Сълзите на Коен - Фаро де Виго
Памет, литература и красота: отговорите, които човек може да даде на войната
Новини, запазени във вашия профил
В началото на литературата е войната. Или насилие. Неразрешени различия, които водят до зло. Двете велики омирови поеми „Илиада“ и „Одисея“, които започват Запада, се въртят около митичен конфликт, изгубен в мъглите на времето. Рейчъл Беспалов, прочут тълкувател на Омир, подчертава, че според гърците „боговете даряват щастие, богатство и слава; но само човек има силата да ги обедини с справедливост. Ако не го направи, рано или късно, ще го направи да бъде смазан от фатално бедствие ". Еврейската литература също започва чрез свързване на среща със злото: непокорството на Адам и Ева, изгонването от Рая, убийството на Авел, преди основаването на избран народ, евреинът, който се задълбочава в тайната на Историята.
Литературата започва с противопоставянето на злото, защото знае, че това, което е конкретно човешко, е да обедини дарбите с справедливост. На този кръстопът между надежда и неуспех, щастие и мизерия, ред и хаос, красота и горчивата грубост на злото, изуменото свидетелство на дума, която копае в смисъла на думата, често се поставя като парадокс. Животът, който се стреми да запази неотменното човечество, между нашите рани и рани: онази разложена плът, която е, бихме казали, последица от нашите действия и решения в историята.
Този уикенд, докато слушах някои от любимите ми стари песни на Леонард Коен, заглавия като „Famous Blue Raincoat“, „If It Be Your Will“, „Avalanche“, „So Long, Marianne“, „Bird on the Wire“ или наскоро "You Want It Darker", мислех за Гърция и Йерусалим, а също и за последния корен на литературната дума. Хосе Карлос Льоп точно ни напомни в некролога си в събота, че стиховете и музиката на Коен обвързват чувствеността на Средиземноморска Гърция на заден план с литургичната тържественост на юдаизма. Или, какво е същото, свидетелството на новото с много, много стар глас. Тогава си спомних Набоков, който каза, че оставянето на паметта да говори е началото на цялата истина. Паметта, литературата, красотата биха били отговорът, който човек може да даде на войната, насилието и злото. Музиката на Коен се намира там, в онзи момент, в който звучи истина, ранена, но не унищожена или счупена, истина, която ни говори с езика на сълзите.