Сефардите и ключовете за Испания - Световният ред - МНВ

Тази функционалност е запазена за абонати. Абонирайте се само за € 5 на месец. Запазване на статията

Моля, влезте за отметка

Сефардските евреи, потомци на изгонените от католическите монарси през 15 век, през вековете са запазили жив спомена за Испания в местата, където ги е завело изгнанието им, запазвайки тяхната култура и език. Тази статия анализира конкретната история на този град по времето, когато беше приет закон, който възстановява историческите щети и им позволява да получат испанско гражданство.

Най-известната легенда за сефарадския народ, тази, отнасяща се до ключовете за Испания, разказва, че когато евреите са били принудени да напуснат страната в резултат на решението на католическите монарси да ги изгонят през 1492 г., те са взели със себе си ключовете на къщите им с надеждата един ден да успеят да се върнат. Тези ключове са останали от векове в съзнанието на сефардите - юдео-испанците и техните потомци - в тяхната диаспора по целия свят, символ на техния съюз и носталгия по Испания - сефарадски в еврейската традиция - открита рана оттогава, която има само започна да лекува в последно време.

Искате ли да получавате подобно съдържание във вашия имейл?

Като пояснение, за целите на този текст думите анти-юдаизъм и техните производни ще бъдат използвани за обозначаване на отношението, противоречащо на практикуващите еврейската религия, а думите антисемитизъм и производни - за отношението на отхвърляне на еврейската етническа група или народ.

От произхода до експулсирането

Произходът на еврейското население в Испания се открива в годините на римското господство, в началото на империята, когато, упражнявайки властта си над Палестина, Рим е довел еврейски роби да работят в плодородните земи на провинциите на Испания. Те щяха да живеят там и, както на цялата римска територия, щяха да бъдат подложени на преследване, защото не следват първо езическия култ, а по-късно и християнския култ, когато той става официален в империята през 4 век след Христа. ° С.

Отхвърлянето на евреите се случва по времето на вестготите, а също и в християнските кралства по времето на Реконкистата, както и в други части на Европа, със забележителни изключения като известния "Толедо от трите култури", спонсориран от Алфонсо X, който ще остане завинаги като исторически паметник на толерантността и културното великолепие от онези години, за които еврейските общности допринасят силно. Еврейското присъствие в Ал Андалус също е важно, първо като активна част от обществото на халифата, след това като жертва - също тук - на преследване по времето на Алморавидите и Алмохадите.

Синагога на Санта Мария ла Бланка (Толедо). През 14 век е превърнат в църква. Източник: Shemsu.Hor

Това отхвърляне достига своя най-висок връх през 1391 г., оформен в контекста на кризата от времето, която донесе големи социални промени, гражданска война ..., утежнена от бича на бубонната чума, която изтощава Европа. Всички тези обстоятелства подклаждат омраза срещу „хората, които се самоубиват” и подтикват към антисемитско насилие в християнските царства Кастилия, Арагон и Навара. Много от евреите, живеещи в днешна Испания, вече бягат по това време, години преди постановлението за експулсиране.

През 1478 г., когато Изабел управлява Кралство Кастилия в продължение на четири години, тя решава да засили силата на Църквата с помощта на Свещената служба на инквизицията като политически инструмент на кралицата - винаги подкрепяна от съпруга й Фернандо от трона на Арагон - да спечели благоволението на духовенството и да постигне така желания политически и религиозен съюз.

С едикта на Гранада хиляди евреи бяха принудени да бъдат изгнани по заповед на католическите монарси. Източник: Masterok

След кланетата през 1391 г. много евреи вече са избягали от полуострова, но въпреки това сред църковното заведение се разпространява идеята, че докато еврейската общност не бъде окончателно изгонена, проблемът с крипто-юдаизма - съществуването на еврейски новопокръстени, които запазват култова тайна - основната грижа на инквизицията, няма да бъде разрешена. По този начин, през 1492 г., вече притежаващи Гранада, последното мюсюлманско царство на полуострова, католическите монарси подписват Едикта на Гранада, изготвен от инквизитора Томас де Торквемада, с който евреите са прогонени от царствата на Кастилия и Арагон: "ние се съгласихме да изпратим всички евреи от нашите царства и те никога да не се връщат или да се връщат при тях или някой от тях".

Причините за експулсирането и последиците от него са били обсъдени дълго. По-конкретно, теорията за икономическата мощ на евреите винаги е била разглеждана; не напразно някои от най-могъщите съветвали и давали заеми на кралете в кампанията им в Гранада. Идеята, че двамата монарси се стремят да постигнат единна и силна политическа единица, заредена с модерност, която предвижда наближаващата нова ера, тежи повече. За целта те биха се борили срещу благородството, биха се опитали да се обърнат към духовенството и да го използват като инструмент за социална стандартизация около религията - следователно биха търсили единния култ - и дори биха действали заедно като суверени на едно единствено царство.

Разбира се, евреите бяха пречка по този път; Това е единственият начин да се обясни решението за укрепване на инквизицията за преследване на новоповярвалите и окончателно прогонване на евреите през 1492 г., когато царете са били на върха на своята власт. Принудени да решат, испанските евреи трябваше да вземат кръста или да отидат в диаспората, оставяйки родината си с мъка и надеждата да се върнат скоро и може би да вземат със себе си ключовете за Испания. Територията, която те оставиха обаче, също пострада; неговата икономика и нейното интелектуално и културно представяне ще бъдат претегляни векове, белязани от това изкуствено изтребване. Никой по-добре по негово време да го изрази с думи от Исак Абраванел, съветник на кралете и прочут член на еврейската общност, който се обърна към суверените по следния начин:

„Позорно е, че кралят и кралицата трябва да търсят славата си в безвредни хора. Когато кралете и кралиците извършват съмнителни дела, те се нараняват и както е добре казано, колкото по-голям е човекът, който прави грешката, толкова по-голяма е грешката; дълбоко и немислимо, както Испания никога не е виждала досега.

През следващите векове потомците ви ще плащат за своите съкровени грешки в настоящето. Нацията ще се превърне в нация на завоеватели и в същото време вие ще станете нация на неграмотни. С течение на времето много възхищаваното име на Испания ще се превърне в шепот сред народите.

Изгони ни, изхвърли ни от тази земя, която обичахме толкова, колкото теб; ще ги помним завинаги и техния подъл указ за експулсиране ".

Преследване и диаспора

Твърди се, че когато научил за подписването на постановлението за експулсиране, османският султан Беязит II с радост възкликнал, че именно католическите монарси губят с решението и завинаги благодарил на цар Фердинанд за услугата, която му е направил, изпращайки го на евреите.