Съединени щати (САЩ) Работя със змии, за да говоря с Бог последните светии на САЩ

нелегален култ, освен в Западна Вирджиния

Движението за святост се застъпва за това, че всичко е в ръцете на Всевишния, включително дали сте ухапани от гърмяща змия или не. Последователите му са малко, но много лоялни

Пастор Коди Уин скубе електрическата си китара. Наричат го „Големият Коди“, защото той си спомня колосално момче, високо шест фута, дънкови гащеризони, черна храстова брада и нисък, дори бретон. Но отличителната черта на Big Cody е сложният белег от лилави шевове който се изкачва между врата и брадичката му. Подписът на змията, която е щяла да го убие.

Китарата му нагрява атмосферата на тази малка църква без прозорци, без прозорци, прикована в подножието на планина в Мидълзборо, Кентъки. Енориашите започват да пристигат, прегръщат се и се разпределят по пейките или до олтара, където нареждат няколко дървени кутии със стъклени капаци. Те са гърмящи змии и неговото рязко пенливо съскане замъглява разговорите.

Пълната евангелска скиния в името на Исус е една от малкото църкви, които все още практикуват „боравене със змии“ в Апалачи, ритуал, маргинализиран от петдесятничеството и обявен за незаконен от всички държави по-малко Западна Вирджиния. Днес също е специален ден; пасторите на този поток са слезли от пустинята, която разделя Вирджиния, Тенеси, Алабама и Джорджия, за да присъстват на „приветстваща служба“ в Мидълзборо. Всички заедно, включително енорията, са само 40 души.

Но преди всичко това е специален ден за Биг Коди. Този 27-годишен младеж бавно се придвижва към официалното пасторство в Скинията, без адрес от 2014 г. Бившият му пастор, Джейми Кутс, почина от ухапване от змия в пълно обслужване. Както обикновено, Коутс отказа медицинска помощ. Прибра се у дома, загуби съзнание и умря.

Имаше и други. Ранди „Мак“ Улфорд, пастор на църква в Западна Вирджиния, падна от ухапване през 2012 г. Той беше на 44 години; баща му е починал по същия начин 29 години по-рано. Или Джон Брок, миналата година в Дженсън, Кентъки. Или Линда Лонг, или Дуейн Лонг. Общо според специалиста Ралф Худ, има потвърдени 103 случая, "Но не е известно със сигурност".

Д-р Худ е 74-годишен професор по психология в Университета на Тенеси в Чатануга и е бил 30, документиращо боравенето със змии в Апалачи планина. Той и неговият изследователски партньор, професор Пол Уилямсън от държавния университет Хендерсън в Арканзас, познават всички пастори и повечето енориаши.

Символ на шанса за смърт

"Змията това е в библията и е символ на смърттаРалф Худ обяснява. „Не можеш да различиш отровна змия от безобидна; тя е свързана с шанса за смърт. Дете с левкемия, майка, която загива при катастрофа. Същото е и със змията. Шофирането е разговор с Бог. Всички ще умрем, въпросът е как ".

Произходът на устройството е несигурен, според Худ. Пастор Джордж Уент Хенсли популяризира практиката в Апалачи в началото на миналия век, вдъхновен от пасаж от Библията. Но можеше да възникне независимо в други части на региона.

Услугата е на път да започне. Големият Коди помни правилата: непълнолетните не могат да се справят със змии, нещо напълно доброволно И това се случва само до олтара и никакви мобилни телефони. Коди посочва малката видеокамера, която записва от ъгъла, тази на професор Уилямсън: „Не е за телевизия, не за интернет, не за вестници, а за мен. Той го записва за мен от години и е човек на думата ".

Първо на случаен принцип се изразяват някои трагедии, за които трябва да се пита: болни деца, умиращи родители, автомобилни катастрофи, счупени черепи, възпалени мозъци. Цялата църква се покланя да се моли със стиснати ръце, на земята и на пейките; след това се изправя. Биг Коди взима китарата си, излиза друг китарист и човек започва да пее.

„Обичате ли джаз?“, Пита Ралф Худ. Не става дума за жанра на услугата, който е християнски рокабили, а за стила му: няма нищо планирано. Няма дневен ред. Някой започва да свири на китара или барабани, които се виждат на заден план, други пеят, микрофонът сменя ръцете си, пейките танцуват, пляскат и така се развива тази нощна маса без определена продължителност.

Повечето от енориашите идват от миньорски произход; мините са били гръбнакът на Апалачите от десетилетия и днес те изнемогват изоставени в градове като Мидълзборо. Ръцете, които се разклащат преди службата, са груби, дънките широки, а карираните ризи дебели и обикновено състарени. Осем от 10 енориаши са със сериозно наднормено тегло и липсват десетки зъби, дори сред младите.

Кантикули, огън и спонтанност

Най-екстремният случай е този на възрастен мъж, паркиран под високоговорител. Той е в инвалидна количка и коремът му се разлива до коленете. Когато се изправите за няколко секунди, коремът ви изскача изпод ризата ви като торба с вода. Ако го поздравите, той ви привлича и ви мокри целувка по ухото. Казват, че носи десетилетие на път да умре.

Услугата повишава тона си; музиката оживява и се появява друга китара. Тридесетте дълги хора се свързват все повече и повече, топят се в емоции и млад мъж излиза да пее зад олтара, повдига брадичката си, повдига дланите си към небето. Той е изцяло облян в пот, със затворени очи. След това ги отваря, кървясали. Езикът му стърчи и има проблеми с дишането.

"Слава на Бога!" [Слава на Господа!] Те викат от публиката. - О, Исусе!.

Случайно, ако Святият Дух реши така, премествайки се от тяло на тяло, новите инструменти излизат. Бутилка Спрайт, превърната в факла, преминава от ръка на ръка; пламъците облизват пръстите на вярващите, които ги галят обляни в пот. Един от тях се разхожда, трие масло по плешивите глави на енориашите, помазва ги, моли се за тях. Много ниска жена, с дълга коса, хваща микрофона, затворете очи и прожектирайте красив и мощен глас. Китарите я придружават и църквата се предава в краката й.

Имахме почти час служба, час скала, тропане и възхваляване на Господа. Покровителите предлагат разнообразен пейзаж: има такива, които плачат или крещят с вдигнати ръце и изкривено лице, с черти, бягащи в различни посоки. Други се молят или танцуват на място или около олтара, или насърчавайте децата, неподвижни, да се оставят да бъдат увлечени от музиката.

Млад мъж приклекна над дървените и стъклени кутии на пода, отваря а, издърпайте гърмяща змия и го държи във въздуха, като трофей. Змията гледа напред-назад с бързо изстрелян раздвоен език. Човек вади друга, медна змия; излиза още един.