Съботна храна
Меката светлина на Душата грее с вечен блясък. Той няма нито раждане, нито смърт, нито начало, нито край.
Нито може да бъде унищожен. Той е безсмъртният свидетел, зрителят на цялото пространство и на всички времена.
Въплъщения на любовта!: Кришна каза на Арджуна: „Живот без правила, без система, недисциплиниран и безреден не може да изпита радост, доброта или благополучие.“ Този, който контролира и регулира действията на другите, се нарича „мама“. Този, който се контролира и регулира собствените си действия, има качеството на „самяма“. Яма няма контрол над човек, надарен със самяма. В живота ще трябва да поддържате дисциплина и правила според самоналожените ограничения. Тези ограничения, наложени от индивида, ще представляват техните прикрития или строги икономии. Неограниченият живот е неморален живот. И вятърът, и морето, и явленията се подчиняват на универсалните природни закони. Земята се върти около собствената си ос и се движи периодично около Слънцето.Тези еднообразия във Вселената представляват законите, определени от Бог. Те са на почит както в макро, така и в микрокосмоса. Законите на природата, които Бог е определил, са необходими за създаването и поддържането на Вселената и за поддържане на нейния динамичен баланс.
Просто лекарство няма да излекува болен човек. За да се възстановите бързо от болестта си, ще трябва да наблюдавате и диетата си. Няма нито една панацея за големите страдания на света. Всеки индивид има свой собствен тип страдание. Медитацията върху Бог обаче представлява безпогрешно средство за човешко страдание, ако е допълнено с практиката на Дхарма (Правда) и със стриктното спазване на моралните ограничения. Всички сме взаимно зависими. Трябва да се научим да споделяме радостите и скърбите на другите. Практикуващият медитация трябва да се моли за благосъстоянието на другите толкова искрено, колкото и за своето.
Духовният стремеж не трябва да живее в монашеска изолация. Трябва да практикувате всеобщо състрадание, което не е нищо повече от интензивно желание за благополучие на цялото човечество. Храната играе важна роля в култивирането на всеобщото състрадание. Вчера ви казах за подходящия вид храна за търсещия. Днес ще се справя със съботната храна или вида храна, необходима за духовен напредък. Sabtvic храна дава възможност на духовния стремеж да разбере Вездесъщата Реалност на Божеството. Той напредва през четирите етапа на Божествения живот. Тези четири фази на духовен напредък са: salokyii, samipya, sarupya и sayujya. Салокя представлява входа в полето на теоцентричната реалност. Самипя представлява близост до фундаменталната духовна субстанция на Вселената. Сарупя представлява асимилацията на формата на божеството. Саюджа представлява Освобождението и върховния съюз с Божествеността.
„Сатвичната“ (чиста) храна води до прогресивно постигане на тези четири състояния на духовност, които току-що посочихме. По този въпрос трябва да проучим последиците от концепцията за съботната храна.
Някои имат погрешното впечатление, че сатвичната (балансирана) храна трябва да се състои само от мляко, кисело мляко, сладкиши и плодове. Те вярват, че ще станат „робски“, ако консумират големи количества от тези храни. Те абсолютно грешат. Прекомерната и неумерена консумация на мляко и неговите странични продукти събужда и влошава "раджазичните" и "тамасичните" качества у човека. Диета, богата на мляко, извара и топено масло (избистрено масло), не може да се нарече сатвична, защото води до развитието на страстната природа у човека.
Всеки орган на възприятие ще трябва да бъде снабден със съответната му духовна храна. Следователно, съботната храна не означава само умерена консумация на мляко, извара, гхи и плодове, но и наслада от благородни мисли, свещени звуци, свети видения и духовни дискусии. Трябва да развием съботен и духовен възглед. Ние трябва да търсим "Даршан" (Божественото видение) както на красотата на природата, така и на божествеността на образите в храма. Трябва да избягваме всички разсейващи гледки и звуци. Не трябва да гледаме на никого със зъл поглед. Злите мисли развиват зло и очите са прозорците на сърцето. Сърцето трябва да прелива от Любов и състрадание. Съботната природа се развива чрез хранене на очите със съботни забележителности.
Обонянието е също толкова важно. Задоволяването е със сладки миризми. Всички обидни миризми трябва да се избягват. В храмовете се използват сладки аромати и ароматни тамяни, за да се създаде атмосфера на святост. Неприятните миризми унищожават святостта. Самата идея за святост винаги се свързва с меки, сладки аромати и парфюми.
Тактилното усещане или усещането за допир ще трябва да бъдат удовлетворени чрез контакт с краката на благочестивите мъже. Трябва да се избягва контакт с нечестиви мъже. Тези контакти пораждат лоши мисли.
Сатсанг или компанията на добродетелни хора е от първостепенно значение. Сатсанг води до откъсване. Откъсването предизвиква спокойствие, което от своя страна води до Освобождение през целия живот.