Робски труд
Робски труд. Робството в Севиля (16 век)
Робската група, живяла в андалуските градове, формира градски подпролетариат във всеки от тях, който намира основната и основната си работа в домакинската работа и на второ място в различните занаятчийски занаяти като помощен персонал. По-малко многобройна група намери своята професия в занаятите на строителството, кожи, храни и във всички онези работни места, които се считат за гнусни и подли. Следователно той беше ценен помощник в работилницата, на строителната площадка, в месарницата или в магазина за дрехи. Осигуряваше повече или по-малко важна полза за собственика и се постигаше в много случаи като награда за научаване на занаят и разбира се неговата дейност му позволяваше да познава живота и обичаите на градското общество, в което живее, което по някакъв начин може улесняват интеграцията му в града, когато му дойде времето, ако то дойде да бъде безплатно. Случаят на Хуан де Парежа, робът на Веласкес (1), който е работил в работилницата, смесвайки цветове и е научил занаята на художник, без майсторът му да знае.
Жени, особено ангажирани с домашна работа. Те отговаряха за всички домакински работи. Те също се грижеха за синовете и дъщерите на своя господар, като по този начин упражняваха ролята на медицински сестри. Те действаха като камериерки, без да се радват на статуса на безплатен или на заплатата, която получават. Те били държани и облечени, обикновено в употребявани дрехи на любовницата си. От друга страна, те помагали на собственика си като бродиращи и шивачки. В много случаи мъжете също са били използвани в домакинската работа, макар и в по-малка степен от жените. По-често се използваше робът като пратеник, носител на вода или просто като слуга на господаря, който може да му нареди да прави всякакви неща.
В зависимост от професията на майстора можете да знаете робска заетост. В този смисъл занаятчиите, които са придобили роби, са го направили, за да могат да работят като чираци в своите работилници, без да им възлагат възнаграждение за това. Сред всички вторични занаяти еспартеросите са тези, които най-често посещават пазара на роби. По този начин занаятчиите избягват неприятностите да се налага да плащат на безплатни работници, като имат робска работна сила, която задължително трябва да бъде вярна, ако искат един ден да си възвърнат свободата.
Чернокожите държаха работни места от всякакъв вид и най-презираните в социално отношение. Негрите, които наемат магарета, за да станат водоноски, снабдяват господарите си с вода или работят самостоятелно с вана, са в изобилие по това време. Черните роби като цяло са пратеници на своя собственик и са работили във всички онези занаяти, за които са били предназначени. Така например ги намираме като момчета в каюта до техния работодател, който обикновено е учител или пилот.
На пазара в Севиля имаше много роби, които продаваха всякакви хранителни продукти, особено оцет и риба. Робите, които се занимават с проституция, търгуват с телата си и се излагат на гнева на господаря, който ги е отрекъл, предавайки ги на правосъдието, също често се появяват в нотариални протоколи. В някои договори за покупко-продажба обикновено се посочва ясно, че робът е проститутка, така че новият собственик да го знае. Съдейки по броя на робините, които са били задържани в затвора на съвета в Севиля, не е изненадващо, че проституцията е била широко разпространена сред робското население, и особено сред робките, които са били освободени и не са могли да бъдат настанени.