Робърт Кастел социология в услуга на най-неотложните социални изисквания - Cuartopoder
Джулия Варела *
Социологът Робърт Кастел той почина в Париж на 12 март. Смъртта му е голяма загуба за европейската социология, тъй като той е един от малкото социолози, които, следвайки класиците, използват исторически анализ, за да разберат настоящето. Неговите скъпоценни и прецизни трудове ни помогнаха да разберем социалната логика, случващото се, възхода на неолиберализма, приватизацията, прогресивното разрушаване на социалната държава. В този смисъл заглавията на последните му книги са достатъчно красноречиви: Отрицателна дискриминация, граждани или коренно население? Социална несигурност, какво е да се защитава? Повишена несигурност: работа, защита и статус на индивида.
Създаването на Парижкия университет VIII също допринесе за възобновяването на критичната социология. Робърт Кастел и Жан-Клод Пасерон създадоха и координираха Катедрата по социология, в която бяха обучени хиляди студенти по социология от всички националности.
Освен че е в контакт с Центъра за европейска социология, Кастел е влязъл в контакт и с друг поток от критични мисли, представен от Мишел Фуко. През 1973 г. Moi, Pierre Rivière е публикуван, резултат от семинар, проведен в Colegio de Francia и режисиран от Foucault, в който Castel имаше важно участие. Всъщност. Той допринася за тази книга с труд, озаглавен Les médecins et les juges, в който той изучава взаимодействията, които след това започват да се установяват между психичната медицина и справедливостта, за да присвои областта на лудостта. Следователно той има за пряка справка за интелектуалната си работа изследванията, извършвани в Центъра за европейска социология, с марксистка и веберанска ориентация, и тези, проведени от Фуко и неговите сътрудници, с по-либертарианска тенденция.
Следователно концепцията за обществото, която лежи в основата на тяхната работа, е тази на общество, в което има неравенства, несправедливости, различни социални класи, конфликти, а не на общество, съставено от индивиди, защитено от либералното вероизповедание и по-късно неолибералното . Този тип социологически подход признава, че ние не сме напълно свободни индивиди и че не можем да се наслаждаваме на свободата си, освен ако не сме наясно, че сме социални същества, подложени на принуда от социалната организация. Следователно социологическата обективизация на тези ограничения е в услуга на свободата.
Първите му книги, Le psychanalysme (1973), L´ordre psychiatrique. L´âge dór de l´alienisme (1977), La société psychiatrique avancée (1979), последният в сътрудничество с Франсоаз Кастел Y. Ан Ловел, Те също са близки по своя предмет на произведенията, извършени от Фуко, и по-точно, до L´histoire de la folie и Naissance de la clinique. Кастел е посочил изрично сродството на своите творби не само с Фуко и Бурдийо, но и с други социални анализатори, като напр. Дельоз, Гофман, Илияс, и т.н., но в същото време той е написал в интервю за "използването на велики хора", че е избрал да не влиза в никаква ортодоксалност, че е избрал да намери своя път. Следователно, тя е знаела как да прави иновации, да формулира собствения си поглед, който също се основава на класиката, сред които Емил Дюркхайм се класира на първо място. Следователно той прилага исторически сравнителния метод в своите произведения или ако предпочитате генеалогичен.