Повече бяха загубени във Филипините - Daily India Daily India
Неотдавнашно пътуване до Филипинските острови ме накара да искам да знам повече. Не е нужно много ровене, за да се провери дали следата от испанското присъствие е останала: Кастилиян умира, но оцелява с хиляди филипински думи.
Загубата на последните колонии потопи Испания в криза на идентичността - поколение от 98 г., от която може би все още не се е възстановила. Въпреки това златният век на испанския език във Филипините не съвпадаше с испанското господство - братята, които контролираха образованието, се съпротивляваха да преподават езика на „индианците“ (както наричаха местните, тъй като филипинците бяха прилагателно, запазено за испанците, в рамките на които полуостровът се е радвал на по-висок статус от островитяните) само до две или три десетилетия преди независимостта. Малко преди това, в средата на XIX век, губернатор от Жирона, на име Клаверия, принуди филипинците да приемат фамилии - от списък с хиляди испански фамилии - за улесняване на администрацията. Там те продължават, в много по-голяма степен от имената, прогресивно англизирани. Между другото, на островите има четири или пет града, наречени Барселона (и улица Барселона, в историческата част на Манила), както и Барселонета (и Кардона, Солсона и др.). И при липса на планина от Монсерат, Филипините имат две.
По този начин инструментът за господство на първия колониален господар се превърна в инструмент за съпротива срещу втория. Когато около 1920 г. писателят Бласко Ибаниес посещава Манила, той е приет като знаменитост. Английският започва да се състезава едва след Първата световна война. Но само след две десетилетия, след Втората световна война, кастилецът вече е смъртно ранен. През 1936 г. САЩ обещаха да дадат независимост на Филипините след десет години и го изпълниха. Филипините бяха официално независими още преди Индия от Британската империя. Разбира се, на цената на десетки американски военни бази, които биха се превърнали в намек за силен народен отказ - и основната причина Вашингтон да подкрепи диктатора Фердинанд Маркос. Дантелата на Castilian е дадена, парадоксално, от демократичната реставрация. С Конституцията от 1987 г., популяризирана от Коразон Акино, испанският престава да бъде официален език и преподаването му преминава от задължително към незадължително. Разбира се, той възстанови eñe, поне за фамилиите.
Днес два вида филипинци говорят често испански. От една страна, няколкостотин богати семейства Маниленьо, поне частично креолски, вече не живеят в Интрамурос, Ермита или Малате, а в определени кооперации във финансовия и жилищен квартал Макати. От друга страна, повече от половин милион души в Замбоанга, третият или четвъртият град в страната извън столичния град Манила, на огромния остров Минданао, в католически анклав, заобиколен от „бунтовни маври“, както казваха преди. В Замбоанга, ако трябва да бъдем строги, испанският не се говори правилно, а испанската креолска кайсия. Речникът е почти изцяло испански, но граматиката не. Но комуникацията е възможна, както проверих с двама таксиметрови шофьори от Замбоангеньос, в различни дни, в Себу.
В САЩ филипинците често се идентифицират повече с латиноамериканци, отколкото с други азиатци. Иронията е, че усилията на Северна Америка за премахване на испанците от Филипините са постигнали забележителен успех във Филипините, но в момента испанизирането е широко разпространено в Съединените щати, както в териториите, където вече е установено от векове (Флорида, Калифорния, Аризона, Ню Мексико и Тексас), както и тези, колонизирани от англосаксонците от началото. Ако в своето време Съединените щати бяха враговете на испанците във Филипините, сега това може да бъде тяхното спасение - заедно със самата Испания, разбира се, и заедно с възхода на Латинска Америка като цяло. Въпреки че изглежда, че някои решения вървят в обратна посока, като например, когато преди една или две години агенцията EFE реши да премести центъра на своите операции в Азия от Манила в Банкок.