Отчет за монашеска Византия EL PAÍS седмично
Атон, небесно убежище за православни целомъдрени
Все още има духовна крепост в Европа, където е забранено да се ражда. Мъжете от цял свят отиват там, за да умрат, като добри стари китове, пеейки песни на византийски гръцки на Бог и майка му, женската кралица. Автономна монашеска република, под защитата и суверенитета на гръцката държава, Светата планина, по-известна като Атон, заема най-източния пръст на македонския полуостров Халкидики, който протяга ръка на изток от Солун. На границата на Уранополис има пазач, който да предотврати влизането на всички женски животни, включително дъщерите на Ева. Пратеник от EL PAÍS направи поклонение пеша и с муле до някои от 20-те манастира на 360 квадратни километра, които заобикалят Монте Санто.
Автобусът, напомпан със свещеници, тръгва от Солун в пет сутринта. Целомъдрените пътешественици размотават броеници, гледащи земята, за да не видят порно красотата, която шофьорът е залепил до предното стъкло. И около осем часа Аристотел се появява в бял мрамор, гледащ към морето от полянка в гората в родната си Стагира. Пътуването завършва в Уранополис, в подножието на кораба, който ще отведе монаси и поклонници отвъд Атон, през море, което почти винаги е разкъсано през зимата.
На пристанището живописен шестдесетгодишен мъж с бели мустаци пее песни от испанската гражданска война на гръцки, облегнат на рамото на папа Жаретон, атонитски художник на икони. След като научава, че има испанец, той пее един на Герника и след това се представя като „Констандакис, лекар-сперматолог, бивш партизански боец на генерал Марикос“. Тя носи ябълки и бельо в прозрачен найлонов плик. Иконописът папа потвърждава, че Констандакис е истински сперматолог.
Корабът започва да заобикаля полуострова, от чиито склонове и скали висят манастирите. Първо се появява кейът на българския манастир Зоографе, следван от гърците Доджиару и Ксенофонтос. Зад зелени куполи и оранжеви фасади изплува внушителният руски манастир Свети Пантелеймон, днес в пълен упадък, след като е бил духовната гордост на царете.
В 20-те манастира на Атон има не много повече от 1000 монаси. Някои умират всеки месец. Гърците лесно се обновяват. Наблюдава се завръщане на елинския народ към византийските му корени. Гърция е много повече дъщеря на Византия, отколкото на класическата античност. Акрополът за днешните гърци е вкаменелостта от вчера, както Нумансия за испанците. Същият съвременен гръцки език много прилича на византийския диалект от 12-ти век на Атика. Гръцкият език на Платон се разбира толкова много в Атина, колкото и латински в Мадрид.
Но ако гърците се обновяват добре, не е така и при трите славянски манастира. Само сърбинът от Хиландар диша нормално, благодарение на близостта на Югославия и нормалния транзит на нейните граждани с Гърция. Хиландар е средновековното свято място на сръбската нация. Идват много сърби, но те не остават, а броят на техните монаси не достига 20. През 19 век на Атон е имало 7500 руски и 4500 гръцки монаси. Днес руснаците не надвишават 50. Когато един манастир падне от седемте монаси, той може да бъде погълнат от гърците. Въпреки подкрепата, която славяните се радват в атонската общност, по-националистическите части на гръцката църква ценят тази идея, въпреки че има около 200 милиона православни славяни и само 10 милиона гърци. Всички манастири на Атон зависят от патриарха на Константинопол (сега Истанбул), втория Рим, въпреки че православието зачита автономията на своите части толкова, колкото и протестантизма.
По този начин московският патриарх Пимен няма глас или глас сред монасите на Свети Пантелеймон. Много от тях, идващи от заточената църква, го упрекват за прекомерното му подчинение на съветския Цезар. Руските и българските монаси са хванати между два пожара. Правителствата им затрудняват напускането им, а Гърция се пазари с входните им визи. Преди няколко месеца гръцки византолог иронично обясни в конференция, дадена във Фрибург (Швейцария), че „руските монаси, преди да заминат за Атон, трябва да завършат обучението си в съветската военна академия“. Отец Амброаз, французин и лекар по патристика от гръцкия манастир Ставроникита, смята, че „няма голямо значение, че сред 50 нови призвания на руски братя пристигат двама или трима поклонници на КГБ; би било по-тъжно, ако руските православни загубят атонитския синакъл. Проблемът е, че всеки руснак, който е приет в манастир на планината Санто, автоматично получава гръцка националност.
През 1955 г. умира последният грузински монах. Манастирът Иберион, основан в Атон от вярващите в Грузия, родния град на Сталин след пристигането му през 10 век, е един от най-почитаните. Те казват, че през седемнадесети век икона, донесена в Москва, е спасила живота на царската дъщеря. Иберион вече е гръцки, но новите му жители са оставили всичко както е било, със своите 100 свитъка на стар грузински. Когато поклонникът пристигне в стаята за гости, те му предлагат анасон, кафе, желатиново сладко и посада. По стените са картините и снимките на царете. Странен е портретът на красива царина, непоносима дотолкова, че да бъде непоносима, в Атон. Дрипавият кипърски монах, предлагащ повече анасон на английски с акцент в Кеймбридж, не знае дали дамата е Катрин. Той не смее да я погледне.
Според традицията Богородица и Свети Йоан Евангелист пристигнали на сегашното място на Иберион, за да се спасят от буря. Мария и Йоан щяха да посетят Лазар Възкръснал, тогава жител на Кипър. Девата толкова би харесала мястото, че между гръмотевици и гръмотевици се чу глас, който й отреждаше мястото. „Нека това място бъде вашата градина, вашият рай и добро пристанище за тези, които търсят спасение.“ През 1963 г. Атон завършва първото си хилядолетие на византийска духовна институция. На партитата присъства гръцкият крал Пабло, но не и дъщеря му, принцеса София, днес испанска кралица. Единствената жена, която е влязла в Светата планина, без да се маскира, е сръбската императрица Елена, жена с неудържими желания, възползвайки се от факта, че през 1347 г. съпругът й Душан е титулуван за император на сърбите и гърците.
Но мишките започнаха да превземат плевнята на Атон и децата на Мария трябваше да си затварят очите за котките, за да възстановят естествения баланс. Около Iberion минаваше много бременна котка. Монах с маниерни жестове я гали, седнала на камък до дъскорезницата. Оказва се виенчанин и казва, че обича малки животни. Той казва, че преди 20 години в Оксфорд е решил да се откаже от титлата барон и да приеме православието. Прапрапрадядо му е бил личен приятел на Наполеон и през нощта на вино и ракия той разкри на корсиканеца тайната на захарното цвекло, ценна, тъй като Европа беше блокирана от британския флот. Той е сменил тевтонското си фамилно име на Александър и живее самостоятелно в килия с параклис, произвеждайки тамян, който продава добре на манастирите.
Католиците са по-лесни да бъдат в Техеран, отколкото в Атон. Антихристът има в Атон главата на масон, дясната ръка на католик и лявата на каталунския пират. След четири часа уединено ходене по кози пътеки, поклонникът пристига в манастира Есфигмену. На вратата му пише: „Православие или смърт“. Игуманът (игуменът) скъса с константинополския патриарх Атинагор през 1967 г., когато последният се сприятели с Павел VI. Гръцките полицейски сили обсадиха стените му, но монасите заплашиха да напръскат всичко с масло и да се изкачат в небето на огнени езици. Изправени пред такова свято безсрамие, униформите на Цезар си тръгнали, оставяйки Сфигмену сам на света, далеч от Константинопол и от Рим, с пряка линия към Бог.