Не се страхувайте, ще говоря за вуду - Jot Down Cultural Magazine
Кали Ма! Кали Ма!
Кой не помни безстрашния археолог Индиана Джоунс, вързан срещу полюс, опитващ се да не поглъща кръвта на Кали, за да не стане зомби в служба на Кали Ма? Може би изображението не идва на ум много ясно. Но ако добавите към това изображението на детето с тюрбан на главата, което е в служба на същия свещеник в храма, борави с кукла, много добре характеризирана с чертите на д-р Джоунс: камшикът, сакото му шапката му Fedora ... със сигурност Тогава, ако си спомняте шокиращите изкривявания на археолога всеки път, когато това момче забива кама в куклата или я доближава до огъня. Инди беше измъчван чрез симпатичната връзка, която бяха установили между него и тази кукла. Кукла вуду.
Мразя да се забърквам с Индиана Джоунс, но поне го правя, говорейки за храма на гибелта, което е малко облекчение. Но защо да говоря лошо за второто филмово приключение на д-р Джоунс?
Храмът на гибелта, наред с много други творби, е един от отговорните в западната култура за увековечаване на образа и стереотипното вярване за вуду. Този, който му придава сатанински и зъл ореол, като винаги го свързва с ритуали на черна магия, отмъщение, зли очи и дори със зомбита.
Но вуду е само една религия - още една. При липса на надеждна статистика се говори за повече от тридесет милиона последователи по целия свят, може би и повече. В африканските страни, където е покълнал, в залива Биафра и целия Гвинейски залив - в днешните Нигерия, Бенин, Того и Гана - християнството и ислямът хармонично съжителстват с тази традиционна религия. Много често се срещат хора, които практикуват християнство и вуду едновременно. Има дори много хора, които крият истинската си преданост към вуду зад своя ислям или католицизъм, просто защото се чувстват по-приети в зависимост от това къде живеят. Особено ако е в градовете.
Вуду означава „дух“ на езика на етническата група Фон. Идва от думата водум, на същия този език и това означава нещо като "мистичен".
Вуду е анимистична религия, която вярва в присъствието на духове във всичко около нас. Скалите, растенията, животните, всичко материално като цяло е заредено с почти божествена същност, която постоянно е в контакт с живите. Всичко има душа; мощни невидими сили, които управляват света и собствения им живот и които се проявяват ясно пред немъртвите. Вуду почита творческата енергия или тук и не прави раздяла между материалния свят и трансцендентното.
За разлика от други религии, Вуду няма „една книга“, тълкувателно ръководство с инструкции за социални и морални предписания като Корана или Библията. Именно този факт, фактът, че няма писмени източници на митология, теология или философия, е една от пречките за създаване на единство около това, което се смята за вуду, и за неговото разширяване по унитарен начин.
Да, вярно е, че има митове, които понякога говорят за поведението на богове или духове, но те го правят, за да обяснят ситуации на причини, принадлежащи на човешката раса, не толкова, колкото да се чудят или спекулират относно същността, произхода и мотивацията от тези мощни сили. невидими.
В религиите на Западна Африка има много тънка граница между това, което е вуду, правилно казано, или просто религии, специфични за етническите групи Йоруба, Еве, Мина, Каби или Фон. В действителност всички те следват един и същ модел с много фини разлики. Вярно е обаче, че вуду е породил много други религии, които представят забележителни разлики с оригиналното вуду.
Мястото, където се развиват тези други религии, е главно от другата страна на езерото; в Карибите, Южна Америка и някои райони на Южна Северна Америка.
В корабите, натоварени с африкански роби, заминали за новия континент, бяха смесени различни религии и различни митологии от различни страни, към които те бяха добавени, когато стигнаха до испанските или португалските колонии, задължението да практикуват католицизъм.
Традиционните вярвания, като вуду, бяха забранени; Но за да не бъдат предадени боговете им и да продължат да разчитат на тях, последователите на вуду направиха сливане между традицията и новите католически светци, практикувайки религията си в тайна и по този начин избягвайки лова на колонизаторите. От тези измислици се появи вудуто на Хаити, това на Пуерто Рико, това на Доминиканската република, това на Луизиана, Сантерия - в Куба -, макумбата, бомбето - в Бразилия - и също oodoo, или вуду от черна магия и сатанизъм.
Значението на предците
Следвайки насоките на специалиста и универсалиста в науката за религиите, румънски Mircea eliade, Джон Мбити отговаряше за адресирането на главата, посветена на религиите в Западна Африка, за да завърши шедьовъра на първата: История на религиозните вярвания и идеи . Според кенийския автор „в Африка религиите се характеризират с прагматична ориентация, чужда на философията или мистичното съзерцание“. И то е, че вуду в Африка се използва, за да обясни на новите поколения как трябва да се държат и какво общността очаква от тях. „Основната им разлика се крие в настояването им да постигнат оптимално постигане на взаимоотношения в общността, в която живеят“, продължава Мбити.
За африканците вуду е и набор от етични правила, които служат за поддържане на общността. Общността се формира от най-старите до новодошлите, преминавайки през всички предци. Връзката с последната е основната основа на религията вуду в Африка. Именно от тях, а не от боговете можете да поискате помощ или сътрудничество.
«Върховният бог направи човешкото тяло на земята, след което му даде живот, като вдъхна в него дъха на небесния бог […] Но не само тялото на този дъх е анимирано, но и с елементите от предците като напр. интелигентността и съдбата », пише Джон Мбити.
Фигурата на предците, „които обитават противоположния бряг на реката“, подчертава не индивидуалното оцеляване, а увековечаването на благосъстоянието на семейната общност. Тези, които могат да се превъплътят в други човешки същества след смъртта си, са натоварени да се грижат за общността и да наказват онези, които я излагат на опасност.