Нацията "Християнинът прави политика, за да служи на своя народ, а именно да служи на Исус"
Изтеглете нашия
приложение и се наслаждавайте
всички новини
Avda.Zavala Cué между 2-ри и 3-ти, Фернандо де ла Мора, Парагвай
- Какво послание дава Църквата на енориашите по Великден?
- Тази година Великден се доближава много до период на промяна в основните институции на страната. Какво трябва да бъде отражението на вярващия върху този нов момент, в който републиката ще живее?
- За един християнин всяко обстоятелство в живота е възможност да утвърди своята идентичност, тоест любовта си към Христос и следователно към човека. Няма разлика между миенето на чинии и избирането на властите на Републиката, защото всичко служи за утвърждаване на Божията слава. Следователно обстоятелството на изборите е повод да се отговори дали Христос наистина е център на космоса, на историята, а също и на политиката. Християнинът прави политика, за да служи на своя народ, който трябва да служи на Исус, по-специално за подобряване на условията на живот на най-нуждаещите се. Политиката е или услуга, или е корупция.
- Каква роля отдавате на идеологиите в рамките на демократичната игра?
- Считам, че е неуместно днес да се говори за идеологии след падането на Берлинската стена в Европа и прогресивния провал в Латинска Америка на правителствата на левицата, а също и на определен ток на теорията за освобождението.
У нас се струва, че има, от една страна, руска салата, образувана от противоречиви и противоположни позиции като тези на Либералната партия и Фронта на Гуасу, чието предложение във връзка с големите проблеми, свързани с човешкия живот и християнските ценности е неприемливо за католик. И от друга страна, Колорадо партията, която въпреки жестокостите, корупцията, която е предлагала през цялата история, продължава да представлява душата на парагвайския народ.
- Как може католическата църква да повлияе на големи социални промени?
- Задачата на Църквата е провъзгласяването на Христос. Спешно е да се върнем към началото на християнството, когато Йоан и Андрей откриват Исус и животът им се променя. Същото се случи и с останалите апостоли и с онези, които го следваха, докато обхванаха цялата Римска империя. Великата християнска Европа от първото хилядолетие беше плод на тази първа среща на брега на Йордан. Днешната църква трябва смирено да признае, че е малцинство, глас, който вика в пустинята и затова трябва да се върне при Исус, за да започне нова евангелизация. Исус не се тревожеше да промени света, той просто предложи като Месия да започне нов свят, започвайки с малка група приятели, очаровани от Него. Това е призванието на Църквата: да се върне на бреговете на Йордан, като Джон и Андрес, да попита този човек: „Учителю, къде живееш?“ и го следвайте.
- В това отношение често се казва, че национална драма като ЕНП или поне няколко от нейните членове са политически „родени“ от теологията на освобождението. Какво мислите за него и по отношение на такова течение?
- Съгласен съм с тази теория и за нея ние католиците сме първи отговорни. Не случайно ЕНП се ражда и развива в район на страната, където настоящият президент на Сената (Фернандо Луго) е епископ, който по-късно изоставя призванието си да се кандидатира за президент на републиката. Ето защо е трудно да не видим в него създателя на онези, които станаха ЕНП. Същото се случи в Италия през 70-80-те години, много от тези, които принадлежаха към терористични движения, идваха от католическия свят. Също в Латинска Америка, помислете само за Камило Торес и същия Фидел Кастро, който е учил в католическо училище.
- С перспективата на времето днес, смятате ли, че е било правилно или грешно епископ да се кандидатира за президент?
- Вярвам, че това беше не само грешка, но и „забиване в сърцето на Църквата“, както заяви по това време монсеньор Ливиерес Плано, епископ на Сиудад дел Есте. Това, което изглеждаше нов месия, по-късно беше разкрито като политически провал, освен това и, което е още по-лошо, беше много сериозен скандал в Църквата у нас поради двойния живот, който той води.