Моралната и етична тежест на ДОБРОВОЛНАТА ПРОСТОТА
Философски преглед
Източник: Институт за простота - от Самюел Александър и Джейкъб Гареттв-2017
Извадка от пълната статия, която можете да видите тук
"Основното практическо значение е, че доброволната простота трябва да заема по-централно място в нашето морално и етично образование и че случайното приемане на потребителските култури трябва да бъде по-изрично и редовно поставяно под съмнение."
Голяма и нарастваща научна литература ни казва, че човешката икономическа дейност влошава планетарните екосистеми по неустойчиви начини. Колективно прекомерно потребяваме земните ресурси, дестабилизираме климата и унищожаваме биологичното разнообразие (Steffan et
ал, 2015; IPCC, 2013; WWF, 2016). В същото време също така знаем, че по света има милиарди хора, които по всеки човешки стандарт консумират малко под основните си нужди. Облекчаването на глобалната бедност вероятно ще окаже още по-голям натиск върху и без това претоварената планета. За да се влошат нещата, населението на света, в момента 7,4 милиарда души, се очаква да се увеличи до около 9,7 милиарда до средата на века и 11 милиарда до края на века (Gerland et al., 2014), което добавя към вече сериозните
криза за устойчивост и социална справедливост. Продължаващият икономически растеж изглежда социално необходим, но екологично пагубен (Meadows et al, 2004).
Това, което прави цялата ситуация още по-трагична, е, че голямото потребление, начин на живот в западен стил, движещи екологичната криза, често не успяват да изпълнят обещанието си за щастлив и смислен живот, оставяйки много хора отчуждени от своите общности, несвързани с природата, нездравословни и преуморен (Hamilton & Denniss, 2005; Lane, 2000). В този контекст призивите на
природозащитниците да отхвърлят потребителския начин на живот и икономиките, ориентирани към растеж, в полза на по-слабо въздействащите, по-нископроизводствените практики изглеждат мощни, дори убедителни, от редица екологични, социални и дори лични интереси (Trainer, 2010).
Изборът да се консумира по-малко, докато се търси по-високо качество на живот, е житейска стратегия, която днес се нарича "доброволна простота" (Elgin, 1998; Александър, 2009). Терминът е измислен през 1936 г. от Ричард Грег (2009), последовател на Ганди, който се застъпва за подход към съзнателното потребление, който включва намиране на основни материални нужди по възможно най-прекия и устойчив начин и след това насочване на времето и енергията от неограничени търсения на материали. в полза на изследването на „добрия живот“ в нематериалистични източници на смисъл и изпълнение.
Този начин на живот, известен също като „понижаване на предавките“ или „прост живот“, обхваща ценности като умереност, достатъчност и пестеливост и избягва материалистичните ценности на алчността, алчността, лукса и излишъка. Чрез размяна на излишно потребление за повече свобода, доброволната простота предлага мъчителна перспектива, че тези, които приемат нагласа „отвъд потреблението“, биха могли да живеят повече с по-малко (Cafaro, 2009), с положителни последици за себе си, за другите и за обществото като цяло и планета.