Моята доставка и моето раждане

Опитът ми ме осъзна колко е важно да защитаваме правата на бебетата и майките: правото на раждане без насилие, при което нашите ритми се зачитат и ние не сме разделени, в което сме уважавани и можем да изживеем този свещен момент на живота без страх.

Илюстрация: г-жа Милтън

Момичетата от списание "Пикара" ме помолиха да разкажа за моя опит в раждането и след раждането и първата дума, която ми дойде, когато започнах да пиша, беше "привилегия".

Чувствам се привилегирована жена, защото имах възможност да се радвам на сексуално образование и имах достъп до противозачатъчни средства, че избрах майчинството по съзнателен и безплатен начин, че имах възможност да се наслаждавам на наблюдението на бременността си в държавна болница, че имах възможност да избера и начина, по който исках да родя, и за това, че имах подкрепата и грижите на хората си по време на следродилното.

Много съм привилегирована, защото повечето момичета и жени в света нямат гарантирани сексуални и репродуктивни права, те не могат да избират дали искат да бъдат майки или не и много малко жени решават къде, с кого и как искат раждам.

Реших да започна майчинство на 37 години и ми отне повече от година, за да забременея. Бях много развълнувана, но тъй като отне толкова много време и никога не бях забременявала през живота си, започнах да мисля, че не съм фертилна и някак започнах да свиквам с идеята, че няма да мога да имам бебета.

Когато забременях, четох много за уважителни и хуманизирани раждания. Плаках много с историите на майките, които са претърпели акушерско насилие по време на бременността си, раждането им и след раждането: изпитвах много болка, много гняв и отчаяние, знаейки, че повечето жени и бебета страдат ежедневно по цялата планета, защото на вината.на култура, която е нормализирала жестокостта и я е наложила под формата на протокол в традиционната медицинска система. Да живееш насилствено и да бъдеш отделен от нашите майки веднага след раждането им, до голяма степен обуславя изграждането на връзката майка-бебе и това определя физическото, психическото и емоционалното здраве на хората за цял живот.

Когато занесох плана си за раждане в болницата, те ми казаха, че е много хубаво, но ми обясниха, че е невъзможно да гарантирам всичките си права и да изпълня всичките ми желания. Най-голямата ми мания беше, че не са ми отнели бебето през първите часове след раждането, но не са могли да го гарантират: ако е било естествено раждане, е трябвало да вземат бебето, за да бъде ваксинирано, да направят тест на Apgar, скрининг, и поставете тръба през него, ануса и още един в гърлото, за да сте сигурни, че няма препятствия. Те бяха озадачени, когато попитах дали бебето ми може да се отърве от мъченията на сондата и те отказаха.

Нито можеха да направят всичко това с бебето ми на гърдите ми, казаха ми, че бебето е отнето и че може би бащата може да придружава здравния персонал, но в зависимост от условията, при които се е извършвало раждането. И за да не се притеснявате, щяха да ми го върнат „веднага“.

Казаха ми също така, че „кожа до кожа“ с бащата не е възможна поради липса на място и че няма да го оставят без къпане, защото никога не са го правили. Те бяха чували за това колко важна е кожата, която заобикаля новороденото и го защитава в първите му часове от живота, но „нашият обичай е да го изкъпем малко, за да бъде майката щастлива“.

В случай на цезарово сечение, те не можаха да ми кажат колко часа ще трябва да бъда отделен от бебето си, защото ще трябва да остана сам в реанимационната стая и може да отнеме цял ден, за да ме сложи в леглото, в зависимост от това колко майки с цезарово сечение сме ходили този ден. Дотогава бебето ми ще трябва да остане само в креватче, загледано в тавана и хранено от адаптирано мляко от непознат. Тогава би трябвало да успея сам да постигна успешно кърмене и да се свържа с бебето, сякаш нищо не се е случило.

Плаках с ужас, мислейки за тази жестока и ненужна раздяла: знам, че държавата трябва да покаже на бебето колко тежък е животът и на майката, която управлява тялото си и майчинството си. Но едно е да знам теорията, а друго да я изживея в собственото си тяло: ако имах цезарово сечение, бебето ми щеше да е само, без да получава обич, ласки или целувки, без да чувства човешка топлина и без да може да ме помирише. Според философията на болницата разделянето на майка и бебе за половин час е все едно да не ги разделяме. И според тях отделянето в продължение на няколко часа в случай на цезарово сечение беше добро за мен, защото по този начин можех да "почивам".

Имах кошмари, в които родих, сестрите ме помолиха за бебето и тъй като отказах да се откажа, ме заплашиха и го взеха от ръцете ми. Понякога идваха с полицията. Събуждах се ужасена и се кълня в себе си, че никой никога няма да ме отдели от бебето ми.

Хората около мен не разбраха какъв е проблемът и ми беше трудно да им обясня защо смятам, че отделянето на майките от техните бебета е едно от най-жестоките действия в света. За мен това е едно от най-жестоките наказания за фашизма и служи за дисциплиниране на жените и новите човешки същества от първата минута на тяхното съществуване. Но за моите хора беше трудно да видят политическото измерение на бременността и майчинството: всички се съгласиха, че не знам повече от лекарите и че трябва да се поставя в ръцете им, без да задавам въпроси, без да се противопоставям и без да се опитвам да се променя правилата на болницата.

Обмислях домашно раждане, но се отказах заради чудовищния трафик в Сан Хосе, градът, в който живея от осем години. И поради натиска на семейството, което вдигна вика в небето. Всички ми напомниха за старостта ми и страната, в която исках да направя нещо „лудо“ по този начин.