Минерва Краят на света пеша
Интервю с Хектор Абад Фациолинс
Héctor Abad Faciolince (Medellín, 1958) е преди всичко писател. Но той е и критик, журналист и преводач на голяма част от най-добрата съвременна италианска литература (Bufalino, Ginzburg, Lampedusa, Siascia или Eco, наред с други). Неговите романи се открояват с владеенето на езика и с дръзката изневяра на който и да е жанр или формат. Винаги отворена за промени и иновации, най-известната му книга е Забравата, която ще бъдем, роман за нетипичната фигура на баща си: много любяща баща-майка на онези, които не изобилстват от литература или от реалния живот.
Дошли сте на фестивала Eñe, за да поговорите за начина, по който новите електронни устройства променят не само връзката ни с писането, но и с живота, две неща, които винаги са били слети във вашата работа, живот и писане.
В речта си казахте, че това не е просто разлика в подкрепата, а е нещо, което коренно и дълбоко засяга нашите представи за писане и четене. От какво ще се състои тази промяна? В непосредствеността?
Преди да кажете, че се чувствате част от промяна на парадигмата, как това се отразява на представата ви за романа като жанр? Така че романите остават в миналото?
Не мисля, че романът умира, знаете, че смъртта му е била обявявана многократно. Романът е като енергията, която не се унищожава, а се трансформира, тя се адаптира към новия свят. Това, което казвам, е, че се пише по различен начин и романът няма да бъде само такъв, какъвто го разбирахме досега, направен само с чисти думи. В последната ми книга например вече може да се проследи влиянието на тези нови медии, тъй като тя съдържа документи, уеб адреси, снимки или записи, които естествено в хартиената книга не могат да бъдат видени или чути, но могат да бъдат направени онлайн. В романа от туитове, който пиша, включвам музиката, която моите герои слушат, и снимки на местата, които посещават. Всичко това не може да бъде в традиционния роман, но се появява в романа, който започва да се практикува сега.
Ще изиграя адвокат на дявола, ако ми позволите: не е ли по-скоро лошата концепция за четене, която предполага необходимостта да се „обогати“ с външно скеле?
Не, не мисля, че това е откриването на дефицит. Не ми се струва, че отивате с кола оттук до Барселона, защото смятате, че преживяването при ходене е лошо или че ходенето пеша е по-лошо от карането в кола. Напротив, ходенето вероятно е много по-здравословно и опитът да пътувате пеша е добър, но идва момент, когато не го правите, и то не защото не ви дава много сензорни или житейски преживявания. При дългото пътуване се случва точно същото като при книгата: тя ви дава много, но вече не го правите. Защо спираш да ходиш пеша или на кон до Барселона, както направиха Дон Кихот и Санчо? Мисля, че тези страхотни разходки за четене или писане се променят. Това е прекрасно нещо, но вече не се прави.
Тогава ли е просто въпрос на скорост или напредък?
Не знам дали е напредък. Това е като да спрете да осветявате със свещи, което може да е по-романтично, но е трудно да се направи, оставят ви черна къща и не са особено екологични. Не прекарвам деня в четене онлайн, защото опитът ми при четене, в който прекарах десетилетия, ми се струва лош. Но не мога да живея носталгично, без да осъзная, че сега, доколкото можех да продължа да пътувам пеша, вече не го правя. Понякога се чудя, защо сега чета много по-малко от преди? Не казвам, че не губя нищо ...
Но това, което не разбирам, е механизмът за подмяна. Защо едното нещо трябва да замени другото, когато става въпрос за напълно различни преживявания?
Е, замяната се случва, защото времето не е неограничено. Животът има няколко часа, няколко години; малко, ако ме побързате. Продължаваме да се разхождаме из градовете, разбира се, и има места, които е по-добре да се разходят. Ще има територии, които винаги ще бъдат от онзи свят, който аз наричам „светът пеша“. Но временното е неизбежно, кажете ми, ако не е вярно, че повече време се отделя за четене в интернет, отколкото за книги, вие самите със сигурност ще прочетете повече в интернет. Колко време отделихте за писане на ръка преди и колко време пишете онлайн сега?
Но настоявам, не са ли различни четения, феноменологично казано?
Мисля, че писането губи прецизност, мигрира към нещо по-подобно на речта, спонтанността и невниманието, с които говорим. Там има загуба, разбира се. Виждам го като потвърждение.