Как да завържете връзките на обувките си с една ръка - LA NACION
Все по-малка е разликата между правителствата на двете тенденции, вектори на политическия живот от два века
Във Френската революция нямаше обувки за двата крака. Те все още не са били произведени. Дясната обувка беше същата като лявата. Няма разлики между тях. Краката в крайна сметка ги укротиха: единият стана десен, а другият ляв. Нещо подобно се случи и с политиката. В Националното учредително събрание на Франция поддръжниците на абсолютната монархия седяха отдясно, а недоброжелателите на установения ред отляво. Дотогава нямаше идентифицирани течения на мнение по този начин. Те имаха, подобно на обувки, десния калъп и трябваше да го поставят на левия крак. Продължителността не е съществувала, предполагам.
Два века по-късно, с обувка за всеки крак, десният и левият оцеляват повече във форма, отколкото в съдържание. В Европа, люлката на двата склона, различни псевдоними замениха примитивните модели. Във Великобритания, Франция и Германия, наред с други страни, не малко кандидати от единия полюс обогатяват своите програми с идеологията на другия, докато не се сближат в един вид център, в който разликата е минимална, ако единият или другият управлява.
През 90-те години Тони Блеър, Лионел Йоспин и Герхард Шрьодер, както и Бил Клинтън в САЩ, прилагат китарната формула: вземете с лявото и играйте с дясното. Прогресивизмът, богат на свежи лица, разпространява ентусиазъм в светлината на британските нови лейбъристи, новата германска социалдемокрация, новия френски социализъм и новите американски демократи. Всичко беше ново; всички те бяха нови. Всеки обаче имаше предизвикателство: да постави левия крак в дясната обувка.
Те не бяха призовани да бъдат революционери, а реформисти. И за това те трябваше да вървят с нови и тесни обувки, тесен път към сливането между догматизма на пазара, основата на глобализацията и строгостта на държавите, подложени на диета, без да пренебрегват основните си задължения. Обществото на знанието обеща да надмине постиндустриалното общество. Това беше мечтата на няколко.
В Латинска Америка десните и левите по европейски начин са отслабнали от 30-те години на миналия век. В много случаи популизмът оставяше малко място да се прави разлика между едната и другата страна. Популизмът и де факто правителствата, както и политическите движения в ущърб на традиционните партии, изкривиха първоначалните форми. В края на деветдесетте години само Уго Чавес се осмели да се изправи срещу Вашингтонския консенсус и да почете Фидел Кастро; Това беше против всичко и всички.
Правото на вината
Това ли беше навременен или опортюнистичен глас? Настъпи криза; Аржентина, сред тях. Настъпи почивка. Икономиката не се промени. Нито икономиката, нито правилата се промениха, освен изобилието от конституционни реформи, които Чавес откри в Андите. Тенденцията се промени. И парадигмата се промени. Кой би отказал на металурга в Бразилия правото да бъде президент? Или в Боливия на аймара, или в Уругвай на социалист, или в Чили на жена, или в Еквадор на непознат? Нямаше какво да им възрази: те спечелиха изборите с целия закон.