ЮЖЕН КОНУС J
Binnacle
С трудни термини е трудно да се впише уравнението между управлението на Демократичната държава и философската и функционална сложност на военната сила. Просто казано, правилно казано, нашите политици все още не са се научили да се отнасят към военните. Поради тази причина се опитвам да си припомня в следващия текст ожесточената самокритика на чилийските интелектуалци, бити от Пиночет през 1973 г., и целите на поправките на техните политически представители, след това в мълчание или в изгнание. Повече от четири десетилетия след тези признания не се говори за това и правилните гражданско-военни отношения продължават да бъдат спекулативен въпрос.
Публикувано в El Mercurio 28.1.2017

Различни статии и писма в този вестник повдигнаха въпроса за гражданско-военните отношения в сегашната му версия. За по-добро разбиране на настоящето обаче трябва да си спомним как реагират леви интелектуалци - бойци или не, дисиденти или изгнаници - след 11 септември 1973 г., когато те възприемат мащаба на проблема, който не са изучавали.
Тъй като те подходиха към този недовършен бизнес с отворен ум, всички те започнаха с признанието, че марксистко-ленинската догматика е неустойчиво опростяване. Съвременните въоръжени сили, като сложни и високотехнически организации, бяха невъзможни за класовата инструментализация на ръководствата. Опитът да ги раздели и победи на тази основа, както настояваше Фидел Кастро, предполагаше фалшива хомологация: тази на полусечена столетна армия с ветеран от войната, с армия като Фулгенсио Батиста, корумпирана, без традиция и без боен морал.
Много помогна богатството на дебата паралелната поява на еврокомунизъм. Неговите „ревизионистки“ тези (вдъхновени от чилийския опит), които скъсаха с диктатурата на пролетариата и оценяваха плурализма на демокрацията, бяха голям стимул за нов подход. Приносът на чилийските военни в изгнание и диалогът с реалистичните интелектуалци от социалистическия лагер също бяха функционални. Сред тях се откроява историкът Манфред Косок от Лайпцигския университет „Карл Маркс“, за когото военните се ползват с „относителна социална автономия“.
В краткосрочен план новите анализатори повлияха както на обновяването, така и на разделението на социалистите. Споделяйки своите открития, обновените лидери актуализираха институционалистическото наследство на Алиенде и оцениха военната политика на социалистическите правителства на Испания и Португалия, водени от Фелипе Гонсалес и Марио Соарес. Успоредно с това те започнаха да разбират, че за да възстановят демокрацията, те ще трябва да водят диалог и да се разбират не с новите военни, а с действително съществуващите военни. Останалите лидери останаха критични към наследството на Алиенде и се проектираха по линия на "неизбежната въоръжена конфронтация". Според тях диктатурата ще падне само със сила, което, парадоксално, ще доближи Чили, отколкото преди социалистическата революция. В това, очевидно, те се чувстваха по-добре интерпретирани от Кастро, отколкото от Гонсалес и Соарес.
Що се отнася до комунистите, техните учени веднага бяха поразени от изненадващи "разкрития", произведени в Москва. Леонид Брезнев, след като защити институционалния път на Алиенде, им разкри, че Народното единство не е знаело как да се защитава. Превратът, каза той, "завари чилийската революция неподготвена". Техните органични идеолози обясниха такова разсейване с липсата на собствена военна подготовка. Военният анализатор Анатоли Шулговски даде почти сюрреалистични улики, предполагайки, че проблемът е, че чилийските униформени не приличат на перуанците. По негово мнение те вече не са били "крепост на управляващите класи" и следователно искането да се върнат в казармата е "провокативен лозунг".