Има хора, все по-пристрастени, тревожни и самотни
Какви са личните и социални резултати от състезанието, за да има все повече и повече? Анализирането на ефектите от неолиберализма в живота на хората е жизненоважно, за да осъзнаем, че трябва да преминем към друга система, която отчита нашите човешки нужди и тези на планетата.
От Каролина Флин - януари 2020 г.
Когато трябва да решим нещо, което изисква важни промени, като например екологичната криза, първо трябва да разберем за какъв проблем става въпрос: технически ли е или адаптивен? . Ако е технически проблем, той се решава горе-долу лесно чрез прилагане на техника, следване на определени стъпки, промяна на поведението (например, ако съм дебел, спазвам диета), но ако спазвам диетата, не отслабвам или отслабнете, но напълнете отново, Проблемът не е технически, а адаптивен. Решаването му ще включва много повече от спазване на диета или прилагане на техника, ще трябва да прегледаме предположенията, които ни карат да поддържаме поведението, което искаме да променим, да разберем какво е това, което ни прави неспособни да правим това, което искаме да правим.
Когато проблемът има адаптивна природа, сложността се увеличава, тъй като не играят инструменти, а хората. Навици, обичаи, култури, вярвания, колективното несъзнавано. Решаването му ще означава деконструкция на предположенията и разширяване на личната и социална идентичност. Без тези условия не се разрешава.
Следователно климатичната и екологична криза е сложен и адаптивен проблем, той не се решава само технически (например чрез превръщане на цялата икономическа система във възобновяема енергия). Това би било сякаш човек със затлъстяване иска да реши затлъстяването си, като смени Coca Cola на Coca Zero, може би ще отслабне с няколко килограма, но няма да постигне повече от това.
Промяна, която дава цялостно решение на тежкото състояние на планетата, ще изисква нов начин на виждане на реалността: преминаване от ценностите на модерността (икономическа полза, консуматорство, механизъм, отделяне на човека от природата) към друга, която взема предвид отчитат нашата взаимовръзка с природата, принадлежността ни към животинските видове, границите на планетата. Търсете отговор на въпроса какво е добър живот.
Тази промяна, ако я постигнем, ще означава нов начин за организиране на реалността и ще обхване човешкото същество като цяло, в неговата идентичност, в неговата концепция за себе си, в това, което е важно и вече не е важно, и ще предизвика нов начин да се види и взаимодейства с природата и други видове. Под обектива на преобладаващата съвременна визия днес ние виждаме природата като обект, който трябва да бъде доминиран, завладяван (и ограбен, ако е необходимо) в наша полза, който е там за нашето лично обслужване и удоволствие. Но внимавайте, ние също гледаме на себе си като на „обекти“, които трябва да бъдат експлоатирани. Както би казал Бюнг Чул Хан „Сега човек се експлоатира и вярва, че се реализира“,
Поради тази причина, освен да разберем отчайващото положение на планетата, техническите проблеми, ако щете, важно е да свържем случващото се на екологично ниво с това, което се случва на индивидуално и социално ниво. Анализирайте това, което бихме могли да наречем „човешка екология“. И започнете да подкопавате и деконструирате тази визия, която ни доведе тук.
Разберете, че не само планетата е в реанимация, но и човешкото същество. Едва ли ще искаме да променим нещо (а нашата система трябва да се промени!), Ако не сме убедени, че това е вредно за нас и децата ни. Ние се конкурираме с машините на медиите, рекламата, социалните мрежи и корпорациите, които през последните десетилетия са смачкани до безкрай какво какво, какво да купим, какво да консумираме (каквото и да е!) Щеше да ни направи по-щастливи. Обещанието за по-добро бъдеще е двигателят на капитализма и, за съжаление, повечето го включиха в живота си. Ние обучаваме децата си да бъдат част от тази машина и да не бъдат оставени извън системата.
Трябва да деконструираме този мит.
Какво ни казва повече за това как е човешкото същество в този късен капитализъм, отколкото за психичното му здраве?
Проблемите с психичното здраве са се превърнали в пандемия, така казва здравната организация, но също така лесно можем да го почувстваме около себе си. Депресията, безпокойството, употребата на психоактивни наркотици или психоактивни вещества бързо се увеличават. Този модел е устойчив по целия свят.
Световният икономически форум изчисли, че преките и косвените разходи за психично здраве възлизат на повече от 4% от световния БВП, повече от общите разходи за рак, диабет и хронични респираторни заболявания. Тъй като в нашата система всичко, което си струва и което се брои, са долари, се изчислява, че „това може да струва на световната икономика до 16 трилиона долара между 2010 и 2030 г. и повече от 6 трилиона долара годишно след това, ако колективната липса на отговор не е адресирано. "
Чудно ли е това положение? Не толкова. Очевидно е, че когато вече се сблъскваме с проблема, важното е не човешкото страдание, а икономическите загуби за системата в дни, в които не се работи, разходите за лекарства и здраве. .
През 1990 г. френският психолог и философ Феликс Гуатари пише в "Трите екологии": "Човешкият, индивидуалният и колективният начин на живот се развиват в смисъл на прогресивно влошаване. Роднинските мрежи са склонни да бъдат сведени до минимум, домашният живот. Това е гангренозно чрез консумацията на средствата за масова информация съпружеският и семеен живот често се „закостеняват” от един вид стандартизация на поведението, съседските отношения обикновено се свеждат до най-лошия им израз. „Всички тези проблеми, груба конкуренция, все по-взискателна работа, унищожаване на общностите и солидарност, невъзможност за намиране на сигурност и стабилност, издават основни аспекти на нашето човешко състояние и на нашето животно, принадлежащо към рода на бозайниците: нашата емоционалност, нашата нужда от общност, нашата нужда от игра и отдих.
Това психично неразположение е неразривно свързано с нарастващото чувство на несигурност в много аспекти на човешкия живот и постоянния натиск да се запази статуквото в постоянно променящата се среда. Вече нищо не е сигурно, като се започне от структуриращите фактори в живота на всеки индивид: работата и човешките взаимоотношения. И от това, каскаден ефект на несигурност се очертава върху ежедневието, безкрайно пресъздаден във въображаемото, за да се опита да предскаже, избягва или адаптира. Факт е, че ние винаги сме нащрек, винаги нащрек.