Германия, Лутер и Карлос V; Евангелско религиозно учение

германия

Плакет с легендата „Силният замък е нашият Бог“ на немски език. М. Лутеро Витенберг/Снимка: Ана Калво ".

ПРОФЕСИОНАЛНА РЕФОРМА:
Германия, Лутер и Карл V

Контекст

Заповядано да се оттегли през 1520 г., Мартин Лутер в крайна сметка е отлъчен от църквата на 3 януари 1521 г. и накрая е обявен извън закон от император Карл V в Вормс.

Лутер вече е имал дискусии със самите августинци, в Хайделберг до 1518 г. и с властите на папата както в Аугсбург (1518), така и в Лайпциг (1519). Драматичната позиция на Лутер срещу папата и императора предизвика мисълта в Европа, той намери единствената си опора във вярата си в Бог.

Лутер публикува книга след книга през следващите двадесет и пет години и го прави за обикновените християни на мощен и ярък немски език. Той преведе Библията, която даде на хората достъп да преценят сами достоверността на аргументите му, излагайки теологията му на обикновените християни и по този начин умножавайки своите последователи.

През 1529 г. на диетата на Шпайер Чарлз V се опитва да спре движението на Лутер със сила, но някои от германските принцове се изправят в знак на протест, като по този начин движението намира в себе си заглавието на "Протестантски". От този момент нататък движението, което всеки момент се опитва да реформира католицизма отвътре, се разпространява, превръщайки се в т.нар "Протестантска реформация"

През 1530 г. Лутер представи Декларацията за вяра на новото движение на диетата в Аугсбург; Това беше необикновена и противоречива изложба в търсене на мир, много изчерпателна, универсална и консервативна, но движението на Лутер раздели Европа на две и това породи църквите, които познаваме като евангелски или протестантски.

В резултат на всичко това се появяват три основни традиции: лутерани в Германия и Скандинавия, цвинглийци и калвинисти в Швейцария, Франция, Холандия и Шотландия и Английската църква.

Много социални, политически и икономически промени последваха Реформацията и в определен момент тя ги оформи, като същевременно остана предимно преоткриване на Божието Евангелие, работещо чрез Исус Христос.

Тази истина освободи ума и сърцето на много теологии, които бяха затъмнени и много практики, обичаи и традиции, които бяха покварени.

Статуя, площад и кметство на Мартин Лутер в Лутерщат-Витенберг. Снимка: Ана Калво

Германия и Карлос V

Движението, започнато от Лутер, скоро се разпространява в цяла Германия, като реформаторът му дава основния източник на енергия и визия, но също така получава мощна академична подкрепа от светлия и умерен млад мъж. Филип Меланхтон (1497-1560), подкрепата на някои германски принцове и от
курс на германския народ, но беше силно съпротивен от папата, епископите и императора: Карлос V от Германия (Карлос I от Испания).

Както посочихме в контекста, Лутер искаше реформа в Католическата църква; трябва да се откаже през 1520 г., той изгаря папската бика публично и е отлъчен през 1521 г. Малко по-късно, през същата година, той без страх се противопоставя на императора в Вормс със своите известни думи: "Ако не съм убеден от свидетелства за Писанието и ясни аргументи на разума - защото не вярвам нито на папата, нито на съборите, тъй като се показва, че те често са грешили, противоречайки си на себе си, от текстовете на Свещеното Писание, които имам цитиран съм подчинен на съвестта си и обвързан с Божието слово. Ето защо не мога и не искам да оттегля нищо, защото да правя нещо против съвестта не е безопасно или здравословно. Бог да ми помогне, амин! " (http://www.luther.de/es/leben/worms.html, s.f.)