Дни на молитва - Католическа енциклопедия
От Католическа енциклопедия
Дни на молитва, а преди това и на пост, установени от Църквата, за да успокоят Божия гняв за греховете на човека, да помолят за защита при бедствия и да получат добра и изобилна реколта, известни в Англия като „Дни на екипажа“ и "Кръстната седмица", а в Германия като Bittage, Bittwoche, Kreuzwoche. Дните на рогацията бяха високо ценени в Англия и законите на крал Алфред считаха, че грабеж, извършен в тези дни, е равен на този, извършен в неделя или в един от най-свещените дни на Църквата. Празникът му продължи до тринадесетата година на Изабел, 1571 г., когато един от служителите на утвърдената църква започна инициатива срещу шествията на рогациите, или Дните на отряда, или Кръстната седмица. Церемониалът може да бъде намерен в съвета на Clovesho (Thorpe, Ancient Laws, I, 64; Hefele, Conciliengeschichte, III, 564).
Дните на рогацията са 25 април, наречени Майор, а трите дни преди празника Възнесение Господне, наречени Малки. Големите рогации, които нямат нищо общо с празника Сан Маркос (определен за тази дата много по-късно), изглежда са от много рано и са въведени за противодействие на древната Робигалия, в която езичниците правят шествия и молитви за техните богове. Сан Грегорио († 604) регулира вече съществуващия обичай. Малките рогации са въведени от Свети Мамерто, епископ на Виена, а по-късно са наредени от Петия събор в Орлеан, който се е състоял през 511 г., а след това е одобрен от папа Свети Лъв III (795-816). Това се потвърждава от свети Григорий Турски в "Hist. Franc.", II, 34, от свети Авито от Виена в неговия "Hom. De Rogat". (P.L., LVIII, 563), от Saint Ado de Vienne (P.L., CXXIII, 102) и от Римската мартирология. Саси в „Archiepiscopi Mediolanenses“ приписва въвеждането му на по-отдалечена дата на Свети Лазар. Това се държи и от боландиста Годфри Хеншен в "Acta SS.", II, февруари 522. Литургичното тържество сега се състои от шествието и рогационната литургия. За 25 април Мисалът дава рубриката: „Ако се пренесе празникът Сан Маркос, шествието не се пренася. В редките случаи Великденската неделя се пада на 25 април (1886, 1943), шествието не се провежда в неделя, а на следващия вторник ".