Десет книги за Аушвиц, декалог за паметта El Cultural
Името Аушвиц днес символизира най-дълбокото варварство и разврат, в които може да попадне човешката душа. Когато минаха 75 години от освобождението на лагера, ние избрахме десетте книги, които най-добре улавят ужаса на оцелелите, а също и тяхната надежда.
Днес преди 75 години дългата война, която Европа страда, изглеждаше неумолимо към своя край и Червената армия триумфално влезе в концентрационния лагер Аушвиц-Биркенау, на 40 километра от Краков. Това, което откриха там, все още има силата да ужаси човечеството до почти невъобразими граници.
Името Аушвиц днес символизира най-дълбокото варварство и разврат, в които може да попадне човешката душа. Незаличимите образи, които всички имаме предвид, ни позволяват само да зърнем повърхността на нещо много по-дълбоко и по-ужасно. За да ни помогнат да се опитаме да разберем нещо, което със сигурност е неразбираемо, имаме свидетелствата на страдащите от първа ръка., жертвите на злото никога не са надминавали.
Може да не е възможно, но си струва да опитате, за да не се случва нещо подобно никога повече. Избираме тук от голямото множество свидетелства, белязали европейската съвест през последните десетилетия, десетте книги, които най-добре улавят ужаса на оцелелите, а също и тяхната надежда.
Ако това е Мъж. Братовчед леви
Олицетворение на оцелелия, Примо Леви започва да пише Ако това е човек почти веднага след освобождението на лагерите през 1946 г. Той вече беше много ясен, че е необходимо да се даде отчет за случилото се, за да може светът да знае истина, така че нещо подобно да не може да се повтори никога. Автора разказва грубо, честно и дълбоко, избягвайки мелодрами и идеализации, опита си след депортацията си заедно с други италиански евреи, до освобождението от руската армия. Представените тук преживявания сега за съжаление са ни известни от литературата и особено от киното през последните 70 години, но рядко са били заснети толкова сурово, с такава искреност, с толкова ясно съзнание за стойността и нуждата от свидетелство. Работата трябваше да изчака до 1957 г., за да бъде издадена от голямо издателство и да постигне известност и разпространение, което насърчи автора да напише още две книги за своя опит в областите: La Tregua и Los hundidos y los salvados.
Търсенето на смисъла на човека. Виктор Франкл
Първото заглавие на тази книга беше през 1959 г. От лагера на смъртта до екзистенциализма. Франкъл, един от най-известните психиатри във Виена, разказва за опита си в интернирането в Аушвиц. Първоначалният шок отстъпва на други емоции като по-късна апатия и накрая обезличаване. Лекарят също се позовава подробно на жестокостта на еврейския "капос" и записва непреодолимите глупости, които го безпокоят, след като е освободен. Заключението на творбата е неизмеримата ценност на живота. Борбата за препитанието им подчертава, че най-важното в човека е духът, достойнството, любовта. При напълно неблагоприятни условия се появява въпросът за смисъла на живота. Животът ще има смисъл само ако има цел, крайна дестинация. Всеки човек може да бъде щастлив, той трябва да има само обозначен курс и ясна цел, в която да вложи всичките си усилия и воля; въпреки факта, че тяхната среда е вредна и противоречи на техните морални принципи и ценности.
Айхман в Йерусалим. Хана Аренд
Адолф Айхман беше ръководител на отдела за еврейска емиграция и беше на конференцията във Ванзее, където беше одобрено т. Нар. „Окончателно решение“. Около 1960 г. той живее в Буенос Айрес, казва се Рикардо Клемент и работи в офис на Mercedes Benz. През май същата година Мосад го отвлече и го заведе в Йерусалим, за да бъде съден (и накрая обесен). Родената в Германия философка Хана Аренд работи за The New Yorker, отразявайки нередовния процес и се зае да нарисува портрет на Айхман. Неговите статии в крайна сметка се превърнаха в класическа книга с просветляващ подзаглавие: Баналността на злото. За Аренд Айхман беше просто сив бюрократ, оперативен работник в системата, основана на актове за изтребление, индивид, който действаше в рамките на правилата на системата, към която принадлежи, без да размишлява за действията си. нито да се тревожите за последиците от него. Тези подходи и нейната защита срещу тях дълбоко я отдалечиха от позицията на Израел и международната еврейска общност срещу нацистите и престъпленията от Холокоста и й спечелиха многобройни критики.