Бегълски коне ”(„ 奔馬 ”), от Юкио Мишима (1969)
Мишима според Кишин Шинояма.
Ще бъдеш ли готов да се отървеш от живота си
извършване на действие, което вероятно ще бъде безполезно?
Тримата оцелели, заедно с генерал Машита, в момента, в който предават оръжията си.
По време на инцидента Мишима декламира своята харанга.
Това, което Мишима винаги наричаше „инцидентът“, докато го планираше щателно, трябваше да бъде кулминацията на артистичната му кариера и един вид изпълнение, придружаващо неговата тетралогия „Морето на плодородието“, чието писане го поддържаше жив през последните му четири години - той обърна последната страница на издателя си същия ден, когато сложи край на живота си. "Беглещи коне" е вторият от тази група романи и без съмнение този, в който той най-ясно обяви намеренията си, въпреки че още от дебюта си с "Признания на маска" (1948) той демонстрира своята фиксация с най-суровите мазохизъм, без да е възможно читателят да отгатне дали тази тенденция отговаря на истинската му личност или просто на един от стотиците герои, зад които той обичаше да се крие.
"Мишима, характеризиран като Свети Себастиан", от Кишин Шинояма (1967).
Няколко години преди инцидента, Мишима беше организирал частната армия Tate-no-kai („Обществото на щитовете“), за която той вербува и обучава повече от сто младежи във военна дисциплина; но не и при боравене с оръжия, тъй като единствената им функция беше да защитават живота на императора, използвайки собствените им тела като щитове - наясно съм, че всичко това може да е невероятно, но е така, както го казвам. Избраните да участват в инцидента бяха неговите фаворити в Tate-no-kai и те бяха обучени лично от Мишима в изкуството на катаната - наред с много други неща, той беше шампион по фехтовка, както класически, така и японски. Както стана ясно обаче в момента на истината, уроците трябва да са били малко кратки и небрежният учител е претърпял несръчността на своя ученик на врата си. Истината е, че след като бъде пропуснат първият удар, останалите неизбежно ще се родят с недостатъци: самурайският меч е може би най-смъртоносният нож, съществувал някога, но и най-деликатният и труден за боравене; злоупотребата може да го намали до малко по-малко от доста слаб и чуплив чук, както и да повреди ръба му почти необратимо.
"Патриотизмът" се основава на неуспеха на това, което е известно като "Събитието от 1936 г.", опит за преврат от група длъжностни лица срещу теоретично конституционното правителство и срещу диетата (парламента), за да се опита да възстанови традиционната фигура на сёгуна - военен водач, на когото императорите делегират насилствено всичките си правомощия, с изключение на духовната - която е била премахната от реставрацията Мейджи, с която императорът е възнамерявал да интегрира страната в западния свят, като проследява нейните институции. Следователно това беше скорошен епизод от дългата история на Япония. В „Избягали коне“, от друга страна, Мишима се връща точно към империята Мейджи (1867-1912), за да превъзнаши епизода от Лигата на божествения вятър или Шинпурен, най-епичната от многобройните самурайски бунтове, които не се състояха да запази своите кастови привилегии, но за да освободи духа на императора от демоничното владение, на което той несъмнено е бил жертва. Мишима буквално вмъква около четиридесет страници от предполагаема оригинална хроника, написана на място от един Цунамори Ямао:
Колко странно е често човек да анализира положението си в света, когато достигне тридесет и осем години! Неговата младост принадлежи към далечно минало и групата от спомени, която съответства на времето от края на младостта дотогава, не създава нито едно оживено впечатление. Мъжът обаче настоява да вярва, че само крехката бариера го разделя от младостта му. Можете да чуете по всяко време, с пълна яснота, звуците, идващи от толкова близък домейн; но той вече не може да пробие бариерата.