Барове и тръни
Напротив, нова книга на Жан Франсоа Ревел се е промъкнала в испанските книжарници почти изведнъж. Мъдро екранизиран от продавачите на книги сред тълпата от заглавия, които се появиха в потока от войната в Ирак, непочтеният, противоречивият автор на Великият маскарад връща се към сбиването с кратко, но интензивно есе, което ще зарадва най-изявените от нашата интелектуалност, която е останала едноока в дясното око.
С прецизността на хирурга, Revel рязко дисектира динамиката, причините и, разбира се, несъответствията на това твърде често срещано заболяване на Запад, което обърква Съединените щати с Империята на Великия Сатана. Анализът, ясен и точен като всичко, което ни предлага този универсален Марсилия, заобикаля планетата на митовете, илюзиите и концептуалната простота на онези, които издигат като единствено знаме на личната идентичност системното отричане на всичко американско. От антиглобализационните движения до миопичната и самосъзнателна политика на Европейския съюз, манията и никога по-доброто заглавие, антиамериканският проследява интимната география, точната карта на символичната вселена на всеки един на европейците.
Напротив, и изхождайки от факта, че тоталитарното изкушение е константа в човешката душа и чувство, през последните пет години се появи изобилие от уж социални движения, които се подслониха под шапката на старото, откровено и също фалшиво революционните идеали за равенство и социалната справедливост предизвикаха всички, които смятат, че свободата и върховенството на закона са водещи и неотменни принципи на живота в обществото. Кои са онези млади и не чак толкова млади хора, които безмилостно опустошават градовете, в които са концентрирани, с предполагаемото оправдание за протест? Какво искат? Кой ги финансира и организира? И най-вече какво връщат? Антиглобализмът, както го покръства Ревел в знак на почит към родния му френски език, е по-скоро същият, същият вълк в вълчи дрехи, който носи в прегрялата си калетра същата либертицидна идея, същата омраза към либерализма и западната цивилизация, отколкото тяхната Трети международни баби и дядовци. Като демонстрация на остроумие и лесна проза, Revel определя тези млади антиглобалисти като [. ] идеологически старци, призраци, изплували от миналото на руини и кръв.[. ] По-чиста вода.