Ба; или дневник, завладяване на илюстрацията; н
Въпреки многобройните предразсъдъци, в края на 18 век се налага навикът да се мият редовно с вода
Гийом Мазо. Университет Париж
23 декември 2016 г.
«Тоалетната»
Млада жена седи на тоалетката, докато камериерка подготвя ваната. Масло от Франсоа Елсен. Музей на Буше дьо Пертес, Абевил.
В уединението на банята
Млада жена си мие краката. 1766. частна колекция.
Стаята в банята
Баня на двореца Валенсай. Отляво надясно виждаме биде, вана и суетата. Около 1830г.
Дон Кихот, джентълменът, който почти никога не се миеше
През осемнадесети век хората се миеха малко и го правеха на сухо, като избягваха използването на вода. Това до голяма степен се обяснява с широко разпространеното убеждение, че здравето на тялото и душата зависи от баланса между четирите хумора, които трябва да съставляват тялото: кръв, питуита, жълта жлъчка и атрабилис. Лошите хумори бяха евакуирани чрез естествени процеси като кръвоизлив, повръщане или изпотяване, а когато те не подействаха, бяха използвани прочиствания или кървене, извършени от лекарите. Логично е, че въвеждането на пети странен елемент, като вода, се наблюдава с подозрение.
Това недоверие не беше ново. От втората половина на 14 век лекарите започнали да съветват да не се препоръчват горещи бани като се има предвид, че водата може да улесни разпространението на чумата. Тъй като топлината отваря порите, се смяташе, че по този начин в организма се въвеждат миазми, които нарушават функционирането му. Миазмите, в манталитета на времето, са били злият излив, произведен от развалени тела или застояли води.
Алергия към вода
Фридрих Велики, кралят, който изуми Европа
Други причини, по-малко медицински, също обясняват преобладаващото недоверие по отношение на водата. Започвайки с Контрреформацията от 16 и 17 век, Църквата упражнява нарастващо влияние не само върху морала, но и върху ежедневните телесни практики на населението. Духовенството искаше да обяви извън закона обществени бани - наречени „римски бани“ - поради опасността, породена от телесен контакт и голота. Освен това, дори в частна сфера, изследването на тялото се счита за нежелателно, особено това на гениталните части, както баща каза на сина си преди пътуване: „Не докосвайте частите на тялото си, които честността забранява да покажете, освен в случай на крайна необходимост и косвено ».