Ayahuasca за прекратяване на наркотиците
Полуизпълнената чаша съдържа аяхуаска. Прилича на пенлив шоколад. При първата лястовица гъделичкане идва зад ушите. Вкусът не е приятен. След половин час действието на тази местна напитка активира състояние на възприятие, подобно на това на съня. Лекарят по антропология и етнопсихология, Хосе Мария Ферикла, казва това тази напитка отваря вратите на съзнанието за достъп до несъзнаваното, което предизвиква визия за вътрешното състояние на човека. Журналистът, който го доказва, е пътуване през емоционалните спомени от детството си през визията на огъня в камината на къщата на баба и дядо му. Гласът на жената, който чува отвътре, му казва да продължи да бъде щастлив.
Този вътрешен глас беше този убеди испанеца Маркос да се откаже от кокаина. Той го направи в общност, наречена El Cielo de Mapia в бразилската Амазонка. „Виждах цялата вреда, която причинявах на семейството си заради наркотиците“, обяснява той. В перуанската джунгла се чу същия глас като ветерана от Северна Америка, Ян Бенуис, няма да се самоубие за разстройството, което претърпя след завръщането си от Ирак. И той също успя в затвора на бразилския град Джи-Парана, че 80 осъдени бяха реинтегрирани в обществото. Какво Нелсън, който спря да обира с пистолет, за да се посвети на тапицирането на дивани.
На мода е използването на аяхуаска. Както в научната и духовната сфера, така и като модна медицина в новата ера на терапевтичната общност. Първият зеленчук, с който се приготвя, е лиана, наречена Banisteriopsis Caapi. Втората съставка, Чакруна (Psychotria viridis), е храст, който съдържа диметилтриптамин (DMT), естествено психоактивно съединение, което предизвиква видения. Това причинява променено състояние на съзнанието, което помага на много психиатри и психолози да лекуват посттравматични стресови разстройства, депресия, емоционални проблеми, престъпно поведение и наркомании. Но това вещество е това, което прави ayahuasca в момента живее в неясна правна ситуация. Той е забранен от Конвенцията на ООН за психотропните вещества от 1971 г. Но Международният съвет за контрол на наркотиците (INCB), органът за контрол на наркотиците на ООН, обяснява в един от последните си доклади, че някои билкови препарати като аяхуаска не са предмет на това контрол.
Като религиозно тайнство, използването му в амазонски църкви се разпространява все повече и повече по света. В Испания първият контакт с аяхуаска е преди 30 години, когато амазонската религия Санто Дайме основава първата си църква в Мадрид. Сега все повече и повече церемонии се провеждат в цялата страна организирано. Търсенето да се пие тази измислица нараства значително в религиозния контекст и в многобройните духовни отстъпления.
Тук вносът му е незаконен, но от 2003 г., винаги в рамките на контролирано потребление в контекст, защитен от религиозна свобода, използването му е разрешено. Същото се случва и в Италия. В други страни като Франция или Белгия е напълно забранено.
Питието Приготвя се в отвара от двата му растителни компонента. Тези, които следват шаманската традиция, събират растенията при пълнолуние, почистват кората и варят около 12 часа в 50 литра вода. Според д-р Fericgla има 5000 местни рецепти за приготвяне на тази инфузия.
ЗАБРАВЕТЕ ВОЙНАТА
За да стигнете до източника на тази история, трябва да вземете три самолета от Мадрид и да летите до бразилския град Рио Бранко, портата към Амазонка и земята на популярния екологичен лидер Чико Мендес. Там, във Федералния университет на Акри, миналия октомври II Световна конференция за Аяхуаска. Събитие, организирано от фондация ICEERS, научна институция със седалище в Барселона, съветник на Икономическия и социален съвет на ООН, която изучава традиционните психоактивни растения и тяхното използване като терапевтичен инструмент. Първата конференция се проведе преди две години в Ибиса и беше спонсорирана от ЮНЕСКО. Един от архитектите на тази едноседмична конференция е Оскар Парес, философ и антрополог с магистърска степен по наркомания от университета в Барселона. "Сега в света на аяхуаска се движат много разнообразни хора. Това запълни празнина в нашето общество, към която идват хора с различни мотивации, независимо дали търсят духовност, лекарство или опит", обяснява Аскар.