Ашура, най-важният празник в китайския календар
27 декември 2009 г.-
Всяка година маршовете на милиони Ши те удрят черепите си с мечове, докато лицата им се покрият с кръв и бичуват телата им изненадват западните зрители. Това е празникът на Ашура, траурен мотив, който отбелязва мъченическата смърт на Имам Хюсеин. Това са ключовете за разбирането на най-важната дата от шиитския календар.
Празник на Ашура в град Садр (Ирак). | Аф
-Какво отбелязва Ашура?
Неговото значение произтича от събитията от десетия ден на Мухарам през 61-та година на Хигирата. Този ден (10 октомври 680 г. от християнския календар) ще има битка между мюсюлманите, която завинаги ще влоши разделение между шиити и сунити.
След убийството на Али ибн Аби Талиб, зет на пророка Мохамед, четвърти халиф и първи шиитски имам, неговите последователи провъзгласиха сина му Хасан за нов халиф, но управителят на Сирия Муавия ибн Абу Суфиан, се съгласи с него да абдикира, за да поеме командването, вероятно с обещанието за връщане на командването в бъдеще. Осем години по-късно Хасан беше отровен в Медина (Саудитска Арабия) при убийство, след което мнозина видяха ръката на Муавия, основател на династията Омейяд, който назначи сина си Язид за свой наследник, като по този начин предаде обещанието си.
Братът на отровените, Хюсеин, син на Али и Фатима - дъщеря на пророка - решава да поеме властта, след като е провъзгласен от мюсюлманите в Куфа, които се наричат „шииа и Али“, или поддръжници на Али за единствения халиф. Придружени от 72 верни и съответните им съпруги и деца, те започнаха похода към Куфа, в днешен Ирак, където се надяваха да водят опозицията срещу халифа Язид, парадигма на несправедливия владетел в шиитското въображение. Той изпраща огромна военна сила, за да предотврати целта на Хюсеин, който най-накрая успява да достигне равнината Кербала, на няколко километра от град Куфа, на втория ден от Мухарам.
На следващия ден армията Язид обгражда лагера на Хюсеин, изолирайки го от всички водоснабдявания. След няколко дни преговори, с последователи на Али, страдащи от изключителна жажда, между 9 и 10 от Мухарам избухва последната битка, в която са екзекутирани всички последователи на Хюсеин. Според традицията Хюсеин е последният, който умира, държейки сина си на ръце. Беше обезглавен. Тези събития осветиха третия имам като типичен мъченик на шиитите и неговата жертва беше взета като доказателство за историческата несправедливост към тази общност. Оттук и значението на тази дата за шиитите.
-Когато се празнува Ашура?
Етимологично Ашура идва от „ашра“, десет на арабски, и означава „десетия ден“, тъй като се празнува на 10-ия ден от месеца Мухарам, свещен в мюсюлманския календар и първия месец на Хигира, който отбелязва календара. ислямски.
-Какво е възпоменанието?
Ашура е ден за възпоменание, траур и размисъл. Много мюсюлмани, особено шиитите, постит на този ден. Както обяснява Ицхак Накаш, професор по история на Близкия изток в университета Брандейс, член на фондация Карнеги и автор на няколко книги за шиизма, през вековете след събитията от 680 г. се развиват различни ритуали.: бичури, масивни двубои, представления за битка, поклонението до гробницата на Имам Хюсеин, намираща се в Кербала, и погребални данъци. По време на тази дата шиитите парадират масово, облечени в траурни дрехи, крещят „Я Хюсеин“ и доброволно проливат кръвта си в памет на мъченичеството на третия си имам.
Някои бичуват гърбовете си с вериги а други бият черепите си с мечове, докато не са обляни в кръв. Въпреки насилието от демонстрацията на траур, децата активно участват. Докато тези, които се бичуват, дефилират в средата на зрителите, те ритмично бият гърдите си, за да покажат болката си. В Ирак, след падането на режима на Саддам Хюсеин, тържествата включват масово поклонение в Кербала, където участват милиони шиити.
-W Къде се празнува?
Ашура е национален празник в страните с мнозинство шиити (Иран, Ирак и Бахрейн) и важен религиозен празник в страни с малцинство ши, като Ливан - където е и национален празник - или Пакистан, сред други.
-Защо е набрал сила през последните години?
Възходът на аятолах на власт в Иран и присъединяването към властта на мнозинството шиити в Ирак насърчи празник, забранен от светските режими, управлявали и двете страни в миналото. В „Ислям“ от Карем Армстронг, един от най-известните световни изследователи на религиозни въпроси, се припомня как персийският шах Реза Пахлави забранява празнуването на Ашура или Хадж, ежегодното поклонение в Мека, в опита си да наложи секуларизъм. По същия начин Саддам Хюсеин - принадлежащ към сунитското малцинство - предотвратява празнуването на Ашура в Ирак в продължение на години, отприщи специален религиозен плам сред шиитите по повод тази дата, след като беше свален.