Антропологията на гладуването
Постът е доброволно въздържане от храна, напитки или и от двете. В почти всички религиозни традиции тя играе важна роля и сега е секуларизирана. Могат да се плащат големи суми, за да не се яде почти нищо във фермите и здравните клиники. С новото име на детоксикация целта на гладуването може да се разглежда чисто физическа, а не духовна.
Но гладуването по същество е безплатно и със сигурност спестява пари. В книгата Пътеки, които да продължите по-нататък, Рупърт Шелдрейк обсъжда както пълния пост, така и частичния пост, както и техния еволюционен, културен и религиозен произход. Както е известно, постът дори има политическо измерение, както при гладните стачки, но традиционното му значение е като духовна практика.
В този фрагмент от Начини за по-нататъшно споделяне на антропологичния маршрут на маршрута Шердрайк на Рупърт
В много култури постът се провежда в различни ритуални, сезонни и инициативни контексти. Хората постят като акт на покаяние или пречистване; като подготовка преди фестивал или обред; като част от траурна церемония; като начин за предизвикване на мечти и видения; или като протест, като при гладни стачки. [1]
В много култури се очаква майките да се въздържат от някои храни преди или след раждането на дете. Например в Нова Британия, остров в Папуа Нова Гвинея, бременните жени не трябва да ядат калмари, за които се смята, че вървят назад, за да не бъдат децата им страхливци. [2] Някои от тези табута могат да имат напълно магическа основа, но други могат да имат добри здравословни причини, както в съвременните препоръки за бременни жени да не пият алкохол или да приемат развлекателни лекарства, за да избегнат нараняване на бебето си.
Постът също беше важна част от ритуалите за преминаване.
Сред някои от ранните племена на нацията Британска Колумбия момичетата са били уединени след менструалния си цикъл, гладувайки четири дни. По същия начин много индиански момчета прекараха период далеч от човешкото присъствие, докато постиха като част от търсене на визия. Сред алгонкините „те започнаха с боядисване на лицето на младежа в черно, след което го накараха да пости в продължение на осем дни, без да му дава нищо за ядене“. През този период мечтите му бяха внимателно анализирани. В един от тези сънища младежът можеше да знае какво ще бъде неговото „лекарство“. По подобен начин в класическа Гърция, както и в Рим, постенето предшестваше посвещения в мистериозни култове.
В Стария завет, когато Моисей получи десетте заповеди на планината Синай, той пости четиридесет дни и четиридесет нощи (Изход 34:28). Пророк Илия пости четиридесет дни и четиридесет нощи на планината Хорив (3 Царе 19: 8). По същия начин Исус пости четиридесет дни и четиридесет нощи в гората, след кръщението си в река Йордан от Йоан Кръстител (Матей 4: 1-2).
В много култури хората постигат сънища или откровения от духовния свят. Сред индианците гладуването беше важна част от подготовката да станете лекар или шаман и беше обичайна практика да се придобиват знания или скрити послания от духове, в сънищата.
Ловците постиха, докато мечтаеха дали ловът им ще бъде успешен или не. Съпрузите постиха, докато мечтаеха дали надеждите им да станат родители ще бъдат изпълнени или не. „Колкото по-голяма е силата на поста, и колкото по-ярки и многобройни са последващите мечти, толкова повече гледачът е бил почитан и толкова повече сила е придобивал.“ [3] Стойността на поста за визионерски опит беше широко приета в ранната Църква. Свети Йоан Златоуст (около 349-407) каза, че постът „прави душата по-блестяща и й дава крила да се издига и издига“. [4]
В култури, където гладуването е част от процеса на скърбене, гладуването обикновено е кратко. Сред йоруба в Западна Африка се очакваше вдовиците и дъщерите да отказват всякаква храна, поне за един ден. И в много култури период на пост предшестваше погребалния празник.