Андрес Фернандес Веласкес Лагуна Кралска академия за история
Фернандес Веласкес Лагуна, Андрес. Доктор Лагуна. Сеговия, ° С. 1510-1511 - Гуадалахара, 28.ХII.1559. Лекар, фармаколог, мислител, писател.
За раждането му в Сеговия няма съмнение, а за датата има. Първите биографи датират раждането през 1499 г. В момента се приемат датите 1510 или 1511. Неговите писания изглежда са подписани от Андрес де Лагуна и като такъв е известен, въпреки че се казва Андрес Фернандес Веласкес Лагуна.
Син на еврейския доктор Диего Фернандес Лагуна и Каталина Веласкес, той е вторият от петимата братя. Най-голямата и най-малката от сестрите му бяха женени; другите двама мъже се посветиха на религиозния живот. Единият беше канон на сеговската катедрала, а другият свещеник. Домът му в еврейския квартал, състоянието му за разговор и вероятно съветите на баща му, който би оценил социалната панорама на момента, повлияха на пътуващия му живот и космополитното му обучение.
Въпреки многобройните оплаквания, събрани за обучението на деца в нунаторските послания на някои от книгите му, той с умиление си спомня своите учители по латино Хуан Отео и Санчо де Вилавесес или Вилавесано, и баща си, когото смята за свой първи учител.
В юношеството, на четиринадесет или петнадесет години, той е изпратен в Саламанка. Сред съучениците му бяха Амато Луситано, Гарсия да Орта, Хуан Агилера, Фернандо де Сепулведа и Луис Нунес де Сантарен. Негов учител по диалектика е португалецът Енрике Ернандес. Учи само първите две години бакалавър по изкуства в Саламанка, а третата е завършена в Париж.
Заедно с хуманитарните науки завършва бакалавър по медицина. Негови учители по анатомия бяха Силвий и Уинтър фон Адернах; Дийн Хуан де Таго го преподава на хирургия и Хуан Руелио, един от преводачите на Лечебно вещество де Диоскорид, повлиял на по-късната му специализация в тази наука. Той достига степента на бакалавър по медицина на 16 март 1534 г.
Първата от книгите му, преводът на От Phisiognomicis на Аристотел (Париж, 1535) го посвещава на епископа на Шартр. The Anathomica Methodus. (Париж, 1535 г.) е посветена на епископа на Сеговия и изданието на книгата на Гален, От Уринис, на баща си, по упорит обичай през цялата си литературна и научна дейност.
В „Анатомия“ той се проявява като верен последовател на галенистката мисъл, научен от своите учители. Текстът му е несравним с този на Валверде, който вече се намира във везалийската орбита. Въпреки това, той имаше голям редакционен успех и бяха направени две различни писти. Ако една от характеристиките на ренесансовата наука е завръщане към класиката, чрез първоначалното й изследване без ислямското решето, триумфално отношение в университета в Алкала, откъдето се наблюдава завръщане към Хипократ и Гален, се оценява как започва този път Лагуна рано и няма да я изостави през целия си живот и цялото си творчество. Другите характеристики на науката през Ренесанса, критиката на класиците, изучавани някога, оценката на собствения опит, импулсът за пътуване, контакт с учени, емпирици, занаятчии. Различни от обичайните самохвални знания от университетите, използването на печатната машина за по-добро разпространение на нечии идеи и използването на народния език за постигане на по-голямо проникване сред хора, които не са запознати с латинския език, lingua franca, са характеристики, присъстващи в произведението Laguna.
Ако към това се добави неговата великолепна писалка, страхотното му чувство за хумор и критика, винаги показвани по ироничен начин, постоянството му в католическата вяра, без да се изоставя здраво чувство на критична рационалност към мощните миряни и религиозни, близки до еразмизма, място той в епицентъра на европейската и испанската ренесансова мисъл и дейност, не само в областта на медицината или фармакологията.
В началото на 1536 г. той тръгва в Руан на път за Испания, през Лисабон, с португалски кораб. Няма съмнение, че той е бил в Алкала, в чийто университетски медицински хуманизъм започва да триумфира, но той не е заемал никакъв стол; Може би той е дал някои уроци или е имал временна позиция в някакъв "стол".
В Алкала той подписва посвещението на Карлос V на превода на книгата на Аристотел На Света (Alcalá, 1538) и през същата година публикува превода на два диалога от Лучано де Самосата: Ocypo (Alcalá, 1538) и Трагоподагра (Сеговия, 1538), посветен, първият на Гонсало Перес, секретар на Карлос V, а вторият, на Фернандо Лопес Ескуриал, протомедиката на императора.
През 1539 г. е прието той да отиде в Толедо, поръчано от императора и може би по препоръка на д-р Франсиско Лопес де Вилалобос, друг нов християнин с хуманистични интереси, да присъства на императрица Изабел, която почина при раждане. Той не получи или не прие никаква длъжност в Двора и временно се завърна в Сеговия, въпреки че почти веднага се качи във Визкая, заминавайки за Лондон, вероятно с имперска мисия. От Англия пътува до Холандия. Вероятно е практикувал медицина в Гент и Лемос и може би е бил част от императорското обкръжение, за да присъства на диетата в Регенсбург. Той също така ще извърши екскурзия през германски територии. От деня на Сан Хуан през 1540 г. до същия ден пет години по-късно той пребивава в Мец (Лотарингия), нает от Общинския съвет. В онези години Рабле е градски съветник, а сред лекарите е бившият му учител Зима фон Адернах, заточен от Париж заради протестантския си статус.
Според д-р Лагуна той е допринесъл за поддържането на града верен на католическата вяра и на имперското подчинение. След като помага на болните в ужасната епидемия от чума през 1542 г., той публикува своя труд Латински сборник [. ] за лечение и опазване на чумата (Страсбург, 1542 г.), в която той обяснява собствения си опит за това зло. Той се върна към темата по-късно в работата си Относно лечението и опазването на чумата, публикуван на испански след смъртта му. Освен факта, че по време на Ренесанса всяка епидемична зараза е била наричана „чума“, Черната смърт продължава да бъде неизлечима болест с голяма човешка, социална и икономическа честота, за която не е имало лекарство. За Лагуна с войната и глада това беше една от „трите адски фурии“, неспособна да бъде спряна от науката и културата по негово време, развихрена от политически борби, по времето му между император Карл и Франциско I от Франция.