Вода за почистване, от José Ángel Bergua - El Periódico de Aragón
Вярата в хигиената има общо с религиозния факта, че и двамата са подозрителни към тялото.
ЖОЗЕ АНГЕЛ Бергуа
Въпреки че едва представлява 10% от общия брой, администрацията се ангажира да намали потреблението на битова вода. Това със сигурност означава, че ежедневният навик да спестяваме може да ни улесни да приемаме по-сериозно липсата на вода. За да постигнат това, властите възнамеряват да санкционират отпадъците и да възнаградят потреблението. Не се съмнявам, че част от нашите обичаи могат да бъдат променени по този начин въз основа на моркови и пръчки. Въпреки това също мисля, че убежденията, които движат нашите потребителски навици, са много по-сложни, отколкото се предполага и изискват различни стилове на действие.
Някои изследвания уверяват, че 85% от водата, която влиза в дома, е свързана с почистването. Но не става въпрос за почистване на съдове, дрехи или къща, която едва достига 23% от използваната вода, а за почистване на тялото. Това се случва в една стая, банята, която абсорбира 62% от водата. Съвсем вероятно е в останалата част на Европа процентът да е подобен. За разлика от тях, в Индия водата, която преминава през банята, е само 1% от общото количество. Това е така, защото в тази цивилизация водата е по-важна при сутрешните ритуали за пречистване, отколкото за опазване на хигиената.
СЪЩО В европейското средновековие водата присъства много в ежедневието, но без да е свързано с прочистването на тялото. Всъщност водата, с която са се лекували нашите предшественици, е била в баните и е била свързана с развлечения. Както казаха по това време германските къпещи се: „Водата отвън, дойде отвътре, нека бъдем щастливи“. Интимната връзка, която наблюдаваме днес между водата и здравето, не съществува. Основният здравословен проблем на времето бяха въшките и премахването им, сухи, прекарваха голяма част от времето деца или възрастни и дори професионални работници.
След напастите, опустошили Европа в здрача на Средновековието, медицината сложи край на развлекателната стойност на водата. Както се твърди по онова време, "баните трябва да бъдат забранени, защото при напускането им плътта и тялото са по-меки и порите са по-отворени, така че нечистата пара може бързо да влезе във вътрешността и да причини внезапна смърт". За да се избегнат рисковете, произтичащи от порьозността на кожата, освен да не се препоръчва банята, се препоръчва да се покрие със сол, масло или восък и да се отстрани мръсотията от лицето и очите с бяла кърпа.
От 16-ти век, със съкращаването на воините и появата на добри обноски, бялото бельо служи както за сухо почистване на потта по тялото, така и за показване на отличие. Това семантично приплъзване на "чисто бялото", което допринася за аристократична елегантност, определено ще се установи през седемнадесети век. И това ще се отрази не само на гардероба, но и на видимите части на тялото, тъй като лицето и косата ще бъдат покрити с пудри, които ще избелват и парфюмират благородниците.