В защита на традиционните истории 5 аргумента - yomimeconlibro
«Във всички култивирани страни не само песни, но популярни и детски приказки, съвети, легенди и традиции са внимателно оценени и съхранени; всички с изключение на нашите ». Сесилия Бьол от Фабер
Имаме много притеснения относно четенето на традиционни истории на нашите деца. Между Червената шапчица и история с много емоции, нарисувани в ярки цветове, ние винаги се придържаме към второто. А горката Червена шапчица в крайна сметка е оклеветена и етикетирана като патриархална, антианималистическа и бабафобска история.
В тази публикация аз съм на път да управлявам съвестно защита на традиционните приказки, с цел да започнем да ги въвеждаме по-редовно в диетата за четене на нашите деца.
Какво е традиционна приказка?
Традиционните приказки са приказки, които произлизат от устната традиция и които започват да се преработват и събират от XVII век от някои от най-известните съставители. Чарлз Перо през 1697 г. публикува своите „Приказки за майката гъска“. В него се появиха някои от най-важните истории от нашето детство: „Спящата красавица“, „Червената шапчица“, „Синя брада“, „Пепеляшка“, „Котарак в ботуши“.
През 19 век, ръка за ръка с романтизма и национализма, се появяват нови важни компилации от традиционни истории. Един от най-известните е този на „Приказките на братя Грим“. Гримс те събраха свои собствени версии на някои от историите на Perrault и включиха нови истории като „Hänsel and Gretel“. Въпреки че несъмнено е един от най-пълните репертоари на европейски истории, ние го дължим на датчаните Ханс Кристиан Андерсен, което добави към списъка многобройни заглавия като „Грозното патенце“, „Новият костюм на императора“, „Снежната кралица“ или „Малката русалка“, наред с много други.
В Испания един от първите съставители на приказките за устната традиция беше Сесилия Бьол от Фабер и Лареа, който публикува своите трудове под псевдонима Фернан рицар. Въпреки че това несъмнено бяха историите, публикувани години по-късно от Сатурнино Калеха тези, които са придобили истинска популярност у нас. Много бяха ревизии на приказките на Гримс, Перо или Андерсен, които той декорира в традиционен тон.
От устната традиция до великите съставители. И от великите съставители до популярните издатели. Това е приблизително последователността, която вложи традиционната приказка в живота ни.
Версии на версии
Историята на произхода на традиционните истории подчертава характеристика на тези истории, която не винаги се оценява по подходящ начин: всички истории, произхождащи от устната традиция, всяка една от тях, са версия. Няма оригинална приказка и много последващи версии. Няма и добра и лоша версия. Гримс или Андерсен написаха версии на „приказките за стари съпруги“, които бяха чули. А „приказките за стари жени“ бяха на свой ред версии на версии на една и съща история.