Седемте джуджета, оцелели от Хитлер
Подобрение
От: RevistaArcadia.com 2017-10-03 11:19:00
Розавлея, 1923
Сватбата успя да намери жена за вдовец с десет деца. Но Батия Овиц, тридесет и девет годишна и новоовдовела, нямаше никаква надежда да намери мъж, който искаше да поеме тежестта да осигури за нея и нейните деца, петима от които бяха под четиринадесет и седем от тях джуджета. .
Семейството се бореше да се уреди. Аврам току-що беше навършил двадесет години и реши да влезе в обувките на баща си, той вече беше придружавал Шимшон Ейзик по време на чиракуването му и го бе гледал да играе ролите на равин badchan . Използвайки същата плесен като баща си, понякога се качваше на масата и се присъединяваше към него, за да развесели публиката. Двойното действие на джуджето беше изключително успешен.
Тогава като нов доставчик и глава на семейството, Аврам Овиц се постара да поддържа контактите на баща си в селата, разпръснати из целия регион, с помощта на вечно верния Саймън Сломовиц, който му беше кочияш и помощник в пътуването . С течение на времето той започва да придобива увереност, композира собствените си остроумни линии и развива свой собствен стил на игра.
Пърл беше на осемнадесет месеца, когато баща й почина и тя не помнеше нищо за него. Като дете единственият мъж, когото наричала „татко“, е брат й Аврам. Никой вкъщи не я поправи, може би от съжаление: братята й искаха да отложат горчивата истина на своето бащинство възможно най-дълго. Аврам пое неговото образование, изпробвайки го в обучението си. Когато искала сладкиши, тя се обърнала към Аврам за пари. Когато беше на шест години, той беше почти на ръст, но това не му се стори странно.
Един ден, докато Перла помагаше на домашна работа на приятел, който живееше отсреща, тя започна да се хвали с щедростта на баща си. Майката на момичето изслуша самохвалството на Пърл и почувства, че трябва да я поправи.
„Наистина не можеш да го наречеш баща, той ти е брат!“, Каза той на Перла.
"Той както добре той е баща ми, той ми дава всичките ми неща. Всеки има баща и аз също! ”, Отговори Перла. Но съседът не искаше да го напусне. „Всъщност нямаш баща! Е мъртъв!". Пърл изтича вкъщи. Плачейки, тя каза на сестрите си това, което съседката й беше казала. „Лъжеш!“ Тя изхлипа. - Ела да му кажеш, че греши! Докато сестрите й я прегръщаха и се опитваха да я утешат, в нея нарасна идеята, че може би съседът казва истината. Тогава за първи път сестрите й разказаха историята на истинския си баща Шимшон Ейзик. В следващите години Перла трябваше да хапе езика си всеки път, когато думата „татко“ се плъзгаше, когато се обръщаше към брат си Аврам.
Племето Овиц жужеше от веселие като пчели. Всеки член играеше определена роля в домакинството, а майката Батия беше директор. Тийнейджърките със среден ръст, Сара и Лия, поемаха ежедневни физически задачи като почистване и готвене или носеха кошници с дрехи, за да се перат и перат в река Иза на дървена дъска. В продължение на години те също се занимаваха с шиене, докато Елизабет и Перла не бяха достатъчно стари и сръчни, за да направят дрехи за всичките си сестри.
Джуджетата отказаха да носят момчешки дрехи: „Изглеждат ни нелепо. Хората са склонни да виждат джуджетата като деца и ние искаме да изглеждаме почтени. " Разликата във възрастта между по-голямата и по-малката сестра беше на тридесет и пет години, но тъй като те бяха почти еднакви по ръст и размер, те можеха да носят еднакви дрехи. В розовите или сините си рокли често ги бъркаха с близнаци или тризнаци. Петте джуджета също се сресаха на косата и боядисаха ноктите си с искрящи лакове. Те никога не са носели токчета, тъй като са били много нестабилни за ходене и не са имали истинска разлика във височината си. „Обувките ни така или иначе трябва да бъдат направени по поръчка, имат необичайно широки подметки“.
Интериорът на дървената й къща, боядисана в бяло, напомняше на къща за кукли. Той беше украсен с много панделки и гоблени, имаше ниски мивки, легла с назъбени крака и беше обзаведен с малки столове и много табуретки. Четиримата средно големи членове трябваше да се приспособят към останалите, въпреки че имаше и мебели, които да ги настанят и случайните гости. Джуджетата трябваше да бъдат много предпазливи, когато използваха тоалетната, която беше останала в двора, обикновена дупка, изкопана в земята. Дървена настилка, построена само за тях, стесняваше дупката, за да не падне.
Овиците имаха всичко необходимо в своя малък рай. Предната градина беше пълна с цветя, а задният двор беше овощна градина с ябълки, сливи, праскови, круши, грозде и лешници. Те отглеждаха пилета и гъски и държаха няколко крави в навеса. Трябваше да наемат помощ, за да съберат плодовете, да доят кравите и да черпят вода от големия каменен кладенец пред къщата, но те успяха да изпекат собствения си хляб, да пушат собствените си гъски, да избиват собственото си масло и да правят конфитюр.
Къщата на Овиц беше на главната улица в Розавлея. Роднините на Шимшон Ейзик Овиц, тримата му братя и сестра, живееха наблизо със семействата си. Двамата по-малки братя, Израел Меир и Лазар, също бяха склонени артистично и чичо Лазар, заедно със съпругата си и десет деца, създадоха музикална група. клезмер които играеха на сватби. Повлиян от местните цигански банди, вече известни клезмери, Думата на иврит на иврит за „музиканти“ е свирила народни мелодии, танцови песни и хасидски мелодии в цяла Европа през вековете. Те бяха популярни не само сред еврейските общности, но и сред нееврейските селски сановници и буржоазията, които предпочитаха клезмери Евреите над циганския си колега, тъй като циганската музика се смяташе за просташка.
„Сърцето е като цигулка: настройвате струните му, разговаряте с тях и те произвеждат меланхолични мелодии“, казва поговорка на идиш. Цигуларят - на известна картина Шагал го представя как се плъзга с цигулката си по покривите на селото - беше лидер на групата на клезмер . Следващият по важност беше кларинетистът, чиято музика можеше да накара очите да сълзят и да движи едновременно краката, докато басистът създаде ритмичните и хармонични основи. Тъй като основната цел на групата беше да запълни пода с танцьори, ритъмът на перкусиите беше стабилен и стабилен. Вместо пиано, най-големите групи имаха акордеон, а също и чинела.
Като всички клезмери, Лазар Овиц и синовете му бяха естествени музиканти без официално музикално образование и не можеха да четат бележки. Спонтанни, опитни импровизатори, те овладяваха инструментите си чрез инстинкт и емоции и свиреха в екстаз. Имаше около пет хиляди клезмери по това време в Централна Европа. Състезанието беше толкова интензивно, че понякога групата плащаше на родителите за участие на сватба, надявайки се да спечели от съветите, които ще получи за изпълнение на любимите си мелодии. Въпреки безкръвните доходи, клезмери те се придържаха към професията си, защото тя също представляваше тяхната страст, дори ако трябваше да бъде финансирана чрез други работни места; например Лазар Овиц и синовете му били търговци на коне. Както той badchan Като клезмер те си изкарвали прехраната на сватби и се радвали на различна степен на почит, но еврейското общество ценило думите повече от мелодиите. The badchan спечели по-голямо уважение към словесните си способности и знания от клезмер по-нисък клас, чийто joie de vivre бе приведено в съответствие с непостоянство.