Расистките „човешки зоопаркове“ на негрите, които Белгия разрешава до средата на 20-ти век

Жестокият и цирков феномен на показването на хора като на животни имаше най-упоритото отзвук на Общото изложение в Брюксел през 1958 г., където една от атракциите включваше цели африкански семейства в малки бамбукови клетки

@C_Cervera_M Актуализирано: 11/08/2017 16:12

негрите

Свързани новини

Научният расизъм, роден в сърцето на Европа, използва псевдодисциплини, като френология или физиономия, за да класифицира някои раси като превъзхождащи други, които са служили по време на Новият империализъм 1880–1914, за да оправдае европейците да покорят „изостаналите“ народи на Африка и Азия. Така под прикритието на тази уж научна теория - вече напълно остаряла - възниква жесток тип музей, в който изложените парчета не са вази или вкаменелости, но хората от тези народи се считат за непълноценни.

Между 1870 и 1930 г. те стават популярни «човешки зоопаркове»По западна география, особено във Франция, Белгия и Германия. Идеята беше да се изложат публично и почти винаги пътуващи жени, деца и мъже от плът и кръв от Африка и други слабо развити региони. Дивите местни жители бяха представени на следващата стъпка след маймуните и други животни, с които дори споделяха барове. Дарвинов кимване, за да разкрие расистки и нечовешки спектакъл, който се радва на голяма популярност както в Европа, така и в САЩ.

Смята се, че първият организатор на този тип предавания е Карл Хагенбек, един от бащите на съвременните зоопаркове, който от 1874 г. въвежда самоанците и лапонците като „чисто естествени популации“ в своите циркови експонати, заедно със своите шатри, харпуни и шейни. Този укротител на германски цирк направи няколко разлики между това да доведе диви животни като тигри на континента или да отвлече екзотични хора като ескимосите.

Ако в САЩ обичайните бяха изложби на индианци (Бъфало Бил направи европейско турне с индианци от Стария Запад, което изуми Барселона), в европейски страни като Белгия, Франция или Обединеното кралство бяха призовани жители на колониите му в Африка и Азия. Идеята беше те да се появят в заведения, които много приличат на мястото им на произход и да извършват племенни дейности. Разбира се, обичаите и ритуалите на тези коренни жители много пъти са били изкривявани, за да се предпочитат развлеченията пред науката. Екзотизмът беше ключът.