Преглед на поколението на хип-хопа
Преглед на поколението на хип-хопа. От бандова война и графити до гангста рап
От JEFF CHANG (BS. AS., ЧЕРНА КУТИЯ, 2014).
Номер 23, септември 2015 г.
„Хип-хопът е инструмент за борба. Чрез музиката можем да осъдим много неща ”. Така говори Роландо Касас, от Уейна Рап, от Ел Алто (Боливия). Но това може да са Буенос Айрес, Сан Пабло, Комодоро Ривадавия, Валпараисо, Париж и практически всеки град в света. Днес хип-хопът представлява начин на популярна и младежка културна изява, на изобличение и глобално разширена социална борба. И именно за неговия социален, политически и културен произход е написана книгата на журналиста и музикален критик Джеф Чанг, директор на Института за разнообразие на изкуствата в Станфордския университет и независим продуцент на хип-хоп.
Не мога да спра Няма да спра. История на хип-хоп поколението (първоначално публикувано през 2005 г.) разкрива социална история на „хип-хоп поколението“, което се провежда между 1965 и 1984 г., между одобрението на Закона за гражданските права и убийството на Malcom X, и световното господство на хип-хопа в края на администрациите на Рейгън и Буш.
Развитието на хип-хоп културата изглежда се корени в и като пречупен израз на историята на расовото потисничество на чернокожите (а също и на етническите малцинства) в Съединените щати. Преминавайки през него, откриваме удивителен пейзаж, който проблясва с личности, цветове, звуци, текстури и гънки, които представляват хип-хоп и неговите артистични компоненти (основно: MC, майстор на церемонии; DJ; графити; и b-boys, танцьори). В същото време, когато той старателно описва художествените разработки, авторът ги локализира в единство с тяхната географска, политическа и социална обусловеност, постоянната връзка с расовия гнет, полицейското насилие и съпротивата на чернокожите (в книгата са бруталните убийства на млади чернокожи мъже преброени от десетките и маркират хип-хопа от неговия произход).
Обемен и преобладаващ информативно (600 страници, претъпкани с препратки), той е структуриран в четири големи „цикъла“. Първият (1968-1977 г.) поставя началото на хип-хопа в Южен Бронкс, черно гето в Ню Йорк, опустошено от политиките на урбанизация от 50-те години на миналия век, бедността и безработицата (60% сред младите хора), в които младежки банди заемат социално място, заемано преди от политически организации като Черните пантери и фигури като Malcom X. Оттам отиваме в предградията на Кингстън, за да намерим в корени реге Ямайски „това, което Мисисипи беше за блус, или Ню Орлиънс за джаз“. Ето къде е основателят на хип-хопа DJ Kool Herc и неговите озвучителни системи 1, а музиката като културен път на съпротива за потиснатите. Африка Бамбаатаа, лидер на младежка банда и певец (MC), посочен в борбата на народа на зулу срещу империалистическото потисничество, ще бъде друга ключова фигура в музикално и идеологическо отношение. Grandmaster Flash и неговите революционни DJ техники допълват картината.