Плащеницата, реликва или измама
Археология
Научните изследвания продължават, но те не могат да определят автентичността или неверността на плащаницата, която уж е обвила тялото на Христос след разпятието. Това е, което знаем.
Подробности за точното копие на Торинската плащаница, която се съхранява от 2014 г. в Real Santuario del Cristo de La Laguna, Тенерифе.
Той е наречен "Най-важната реликва на християнството", но неговата автентичност е толкова противоречива, че дори Църквата предпочита да остави последната дума за нея в ръцете на науката. Проблемът е, че все още не се дава окончателен отговор дали така наречената Свещена плащаница, запазена в катедралата в Торино, е или не е плащаницата, с която тялото на Исус Христос е било покрито след разпятието.
Това не е богословска или доктринална дискусия. Нито да поставя под съмнение несъмнената историчност на характера. Същността на материята, чисто археологическа, е да се определи дали парчето, което е запазено в ломбардската столица, е това надгробно платно споменати в Евангелията от Лука и Йоан или ако, както твърдят скептиците, това е средновековна фалшификация.
Историята на плата
Дебатът за изясняване на тази мистерия разбунва научната общност от края на 19 век и на християнския от четиринадесетия, малко след като Плащаницата като такава беше публично изложена за първи път. Няколко проучвания показват, че това е средновековна фигура. Но онези, които защитават автентичността му, разполагат и с сериозни доказателства и аргументи.
Две от четирите канонични евангелия говорят за моргата „платна“, които апостол Петър е видял, когато е изтичал до гроба, където вече не е бил възкресен Исус. въпреки това, никой не описва човешка фигура, отпечатана върху тях като този, който представя предполагаемия свещен остатък от Торино.
Някои от онези, които защитават автентичността на Торинския саван, го идентифицират с избледнелото платно на Едеса
Най-старата и приблизителна вероника (или истинският образ на Христос), които са цитирани през цялата история, е била т. нар. плат на Едеса, което би било липсващата връзка с текущия саван. Споменат от I век, той би показал в този град, днес турски, лицето на Исус като много други предполагаеми вероники. Но, разгърнато, то също би го направило от глава до пети, според хрониките.
Въпросът е, че образът на Едеса, който той беше изложен на вярващите по време на петките, изчезва в четвъртия кръстоносен поход, в началото на 13 век, по време на итало-френския чувал на Константинопол, където парчето е преместено три века по-рано. Оттогава следата на уж единственото реално и цялостно представяне на Исус е загубена.
Според някои автори Орденът на храма случайно го пази тайно за неговата защита. The Тамплиерите се бяха специализирали в търговията с реликви, наред с други много доходоносни дейности. Дотолкова, че френската глава, основната, в крайна сметка беше избита от Филип IV от Франция, жаден за богатство.
Изненадващо, през 1355 г., четири десетилетия след изчезването му, тъканта, която познаваме днес Плащеницата се появи в Лирей, близо до Париж. Собственикът му беше Жофруа дьо Чарни, внук на рицар със същото име, служил в Храма.
Започва спорът
Както се вижда от тези събития, някои от онези, които защитават автентичността на Торинската плащаница, я идентифицират с размазаното платно на Едеса. Факт е, че De Charnies не отнема много време да процъфтява благодарение на публичната изложба на парчето във време, когато, предвид общата неграмотност, „картините и реликвите бяха по-важни от стоте проповеди”, Както призна един папа.
Плакат, обявяващ показването на плащаницата през 1898 г.
Мощите привлякоха тълпи поклонници към църквите, които ги имаха, а поклоненията доведоха до големи приходи от настаняване, храна, дарения и други. Щом обаче се появи предполагаемата Плащаница, чиято последваща история е документирана без пропуски до настоящия момент, тя беше повдигната първият глас срещу него.
Епископството на Троа поиска от Светия престол да забрани изложбата му, тъй като той твърди, че е открил, че това е проста картина. Въпреки това, папата не успя да продължи с шоуто.
Години по-късно, поради финансови проблеми, семейството на собственика продава савана на херцога на Савой, който я разхожда през половин Италия, преди да построи параклис за нея в Шамбери, столица на старото херцогство.
Там, след като Ватиканът разреши почитането на обекта заради популярния плам, който той вдъхнови, имаше пожар. Огънят е повредил тъканта, като го е пробил с капка разтопено сребро на медальона, в който е държан. Но самата фигура се появи непокътната от зловещия.