Opus Dei, преди Коперникът да се обърне към църквата на папа Франциск - El Independiente

В сряда, 8 януари, е 10:45 и двама говорители на комуникационния офис на Opus Dei са в същата стая, в сграда на улица Castelló в Мадрид. На масата има снимка на Свети Хосемария Ескрива де Балагер, диптих с молитва на брайлово писмо и брошура, озаглавена Novena del trabajo, с два вида молитва: една, за да си намери добра работа; и, друг, да свърши добра работа. На първата му корица се появява образът на светия основател на Творбата. На последната страница, адрес на Прелатурата в Уругвай и банкова сметка в тази държава, за да правите дарения.

През последните години се разпространяват много послания за Работата и за нейното влияние във Ватикана и в горните етажи на испанското общество. Непрозрачността и някои форми на прозелитизъм също са критикувани. Всъщност е поразително, че когато се търси Opus Dei в Google, се появява уебсайт на бивши членове - на третата страница с резултати - които осъждат негативните му аспекти. С тях се свързаха миналата сряда по имейл, но отказаха да присъстват на този носител.

Един от несъгласните гласове, които звучат по-силно през последните години, е този на Антонио Ескивиас, който е написал книга „Opus Dei: рай в клетка“, в която той предупреждава за трудностите, които е преживял след напускането на Работата, като се има предвид колко е обусловен този модел на живот за тези, които го избират. Наред с други неща, той критикува, че многобройните правила, които управляват живота му, карат хората да "институционализират". По думите му започването на пътуването като гражданин, който не е свързан с тази институция, след като е било, е изпълнено с трудности.

Това очевидно е лично преживяване, като това на членовете на Opus Dei, с които този вестник е разговарял, които са защитили този начин на живот на католицизма. Също така социалната работа, извършена от Работата, която, по негово мнение, не е достатъчно позната от част от обществото.

Ясно е, че Opus е за някои радикална форма на католицизма, докато за други големият принос на Испания за съвременната църква.

Опусът в Испания

Двамата говорители на офиса в Мадрид, с които този медиум разговаря, настояваха да се демонтират няколко от общите места, които според тях са придружавали тази религиозна институция през последните десетилетия. Също така, за да стане ясно, че е по-близо до улицата, отколкото разказват дворцовите истории.

Opus Dei елитарна организация ли е?, Беше един от въпросите. Отговорът беше следният: „Всеки, който познава Работата отблизо, знае, че тя не е такава. Има хора от Opus Dei във всякакви професии и от много различен социален произход: водопроводчици, инженери, пожарникари, спортисти, готвачи, фермери, учители, банкери или студенти ... Има и безработни хора ”.

Хосе Франсиско Серано Океджа Той е писател и журналист, бил е декан на комуникацията в CEU и е университетски професор, както и експерт по комуникация и църква. Според него този изкривен образ на Opus Dei е създаден, защото може би най-известните членове на Творбата са заемали отговорни длъжности. Най-популярният скорошен случай е този на Хорхе Фернандес Диас, бивш министър на вътрешните работи. Преди това беше от значение и на Федерико Трило, един от тежката категория на правителството на Хосе Мария Аснар. И по време на режима на Франко, този на Лауреано Лопес Родо, „Министър на министрите“ и може би видимото лице на развитието.

Обикновено медиите обръщат повече внимание на личности, отколкото на обикновени хора, поради което има част от гражданите, които могат да имат изкривен образ на истинската структура на Opus Dei, както и на други организации от всякакъв вид, според него.

Повече от 40 000 членове

Миналия четвъртък се навършиха 118 години от рождението на основателя на Opus Dei, който беше канонизиран през 2002 г., само 17 години след смъртта му. Понастоящем „Работата“ има 93 000 членове по света, от които 41 000 са в Испания. 70% са свръхномери, обикновено женени. От общия брой на верните, приблизително 60% са жени. В Опус има 2 095 свещеници. Структурата му се ръководи от 2017 г. от прелата, монсеньор Фернандо Окарис.

Институция, съставена от „мощни“ католици? Двамата говорители категорично отричат: "Рентгеновият лъч на социалния произход на вярващите би бил много подобен на този на испанското общество като цяло, въпреки че групата на средната класа е пропорционално малко по-широка".