Нулевата маса на Бласко, юли 2011 г.

Гардероба

нулевата
Докато не бях, не знам, около четиринадесет години майка ми не носеше панталони. Беше ги носел, когато беше по-млад, да, камбани, дънки. Но първите ми спомени за нея винаги са в пола. Спомням си и коледно време, когато четирите сестри, в един от онези влудяващи разговори, в които всички те говореха едновременно, решиха, че ако Preysler може, те също могат. Че щяха да се осмелят с минипола. И тогава започнаха да слагат едни много дръзки мини. половин педя над коляното. Да видим, те не са разсъдливи, то е, че вече бяха навършили четиридесет и не изглеждаха на възраст, за да демонстрират мюсюлмани. (Ужас, сега като се замисля, не би трябвало да са много по-възрастни от мен сега, поне „малките“).

И също дойде време, всъщност не знам защо, когато той реши да се върне към гащите. И малко по малко те превзеха килера й и сега странното е, че тя носи пола или рокля. В продължение на много години той отричаше дънките, тази много неудобна дреха, която е гореща през лятото и студена през зимата и която също е много твърда и залепва навсякъде. Може би вече сте се досетили, че и той е паднал, нали? Е, това.

Артър Кьостлер и мемоарите му

Лятото е подходящо време за спомени. Имате време, можете да четете всеки ден (или почти всички). Обикновено е време да прочетете онези книги, които ви измъчват всеки път, когато ги видите на рафта си, мислейки, че носенето му може да ви накара неминуемо гърбица. Имам том, който Анихол ми даде от Националните епизоди, първите десет, мисля, че трябва да тежи около шест или седем килограма. Прочетох първите пет-шест и там го оставих до друг момент, когато се почувствам силен (буквално) да продължа да го чета. Вярно е, че притежаването на електронната книга тежи еднакво - малко - носещо хиляда.

Завърших четенето на мемоарите на Артър Кьостлер. Това е първата книга на испански, която съм купил. Истината е, че ми струваше бучка, мисля, че беше 22 евро, но ми компенсира в сравнение с хартиеното издание, което струва 36 евро. Преди да вляза в самата книга, искам да направя някои съображения в това отношение. Попитах издателя (Мондадори) дали книгата може да бъде прочетена на моя разпалвач и получих мълчание за отговор. Лошо вървим така. Разбрах чрез google и разбрах, че книгите се продават на вас с DRM защитен код в epub (формат на цифрова книга), който не е валиден за запалването. Отново поставяне на препятствия и трудности на този, който плаща. Продължих да копая още малко и намерих някои инструкции за премахване на DRM и да мога да го трансформирам във формата за запалване и бях насърчен да направя теста. Мисля, че го купих в Casa del Libro, макар че наистина няма значение за вас, защото във всички книжарници (имате около петдесет, от които можете да избирате) ви струва същото (това е свободният пазар).

И сега отиваме към самата книга (Внимание, някой може да разгледа останалата част от публикацията като спойлер). Това е книга, която отдавна исках да прочета, видях я в рецензия и ме заинтересува, въпреки че дотогава не бях чел нищо негово или знаех за съществуването на този човек. Оставих го там в списъка с книги, които бих искал да прочета и времето минаваше. Последният тласък дойде с връзка, която Молинос даде на интервю с Тони Джуд, в което той говори за това колко бързо се забравя всичко и как младите хора, които той е давал на уроци по история, дори не са чували за Кьостлер, който е много важен за разбирането на двадесети век. Така че най-накрая се реших и след около две седмици го прочетох. Те са почти 950 страници с мемоари и достигат само до 35 години. Той е роден в Унгария през 1905 г. Говорил е унгарски и немски като дете, учи френски, говори руски, иврит и в крайна сметка живее в Англия и пише на английски. Той беше евреин и в крайна сметка имаше чувство (като Цвайг), че не принадлежи никъде, че е нещо различно от това, което Европа стана след двете световни войни. Всъщност, подобно на Цвайг, той се самоуби със съпругата си, макар че в случая това беше, защото имаше левкемия и Паркинсон.

Той е отгледан в най-строгия викторианство. Тоест, без очевидна любов и изпълнен с чувство на страх и вина. В рамките на няколко години той създава две въображаеми образувания, наречени Horrar (от ужас) и Bapan (от барона в блатото от книгата на барон Münchhausen). Разбира се, това трябва да е клиничен казус и всъщност той трябва да се е учил много и това е едно нещо, което не ми харесва в мемоарите му. Извършва се аутопсихоанализ, който не ми допринася с нищо. Той търси причините за своите страхове и психичните си заболявания в събитията от детството и живота си, които може би психиатър смята, че са страхотни, но аз не се интересувам много.

На двадесетгодишна възраст той се отказва от инженерно обучение и отива във ферма в Палестина, но се проваля на приемния тест. След като живее доста мизерно, той успява да работи като журналист в групата Ullstein. Той успява, правят го директор на научните новини, но тъй като е неспокойна душа, той става комунист. За мен това е най-интересната част от книгата, защото тя описва много добре целия й процес на индоктринация, динамиката на партията, как една затворена система (под „затворена система“ имам предвид, първо, универсален метод на мислене, който се опитва да обясни всички явления под слънцето и да предложи лек за всичко, което страда човек. В допълнение, това е система, която не позволява на току-що наблюдаваните събития да го модифицират и вместо това има еластичната защита, необходима за неутрализиране на въздействието му, т.е. да ги накара да се съгласят с необходимата схема чрез силно развита казуистична техника.На трето място, това е система, която веднага след като влезе в своя магически кръг, го лишава от всякаква основа, на която да основава възможностите си за разпознаване и критика”) Обезсилва индивида (включва и религиите като затворени системи).