Мистично пътешествие Параша Шмини Свещена храна
Дарът на самоконтрол.
В Левитска, Глава 9, Тората говори за свещеническа служба и след това, извън контекста, се споменават Надав и Авиху, синовете на Ахарон, които загинаха, опитвайки се да извършват неразрешена служба в Скинията.
От начина, по който са умрели (небесен огън е изгорил вътрешността им), изглежда, че сме предупредени, че трябва да внимаваме с това, което е вътре в нас. Не трябва да се занимаваме само с повърхностното. Вярно е, че Светият храм имаше много външни неща, за да покаже своята святост; Но това, което наистина има значение, е какво има вътре.
КАШЕР ВЪТРЕ
Внезапно Тората започва да изброява животните, които могат да се ядат и тези, които не са разрешени. В Левитска 11: 4, казва, че не се допускат животни укроти, нечист. В 11:11 се извикват забранените риби шекец, отвратителен. В края на този раздел за разрешените храни, Тората подчертава, че причината за тези закони е стремежът към святост.
(Думата, която обикновено се използва за обозначаване на разрешена храна, е кошер, което буквално означава подготвен).
Съпоставяйки законите на храната със законите на свещеничеството, Тората прави паралел между храната и свещената служба. С други думи, това, което те прави свещен, е това, което е вътре в теб.
ЗДРАВЕ!
Всяка от Божиите заповеди е част от безкрайността, връзка със Създателя. Не можем да знаем какво означава всяка заповед, защото мозъкът ни е част от крайния свят. Ние не сме толкова интелигентни като Създателя и нашите умове не са в състояние да се потопят в Неговата дълбочина ум. Мъдреците обаче винаги са се опитвали да открият ползите от всяка заповед и какви принципи Бог възнамерява да ни научи с нея.
В крайна сметка, когато спазваме заповед, ние не правим услуга на Бог, а себе си. Ако Бог беше искал роботи, това би създал Той. Вместо това Той иска да научим Неговите устави и да се възползваме от тях.
Тъй като храната и здравето са пряко свързани, можем да предположим, че кошерните храни са полезни за нашето здраве. Разбира се, спазването на законите на кашрут не гарантира, че ще останем здрави, защото човек може да злоупотребява с мазнини и сладкиши или да яде нездравословна храна. Но ... здравето ли е причината за тези заповеди?
Маймонид пише енциклопедия на еврейския закон и има дълъг списък от правила за здравето. Той вижда доброто здраве като изпълнение на заповедта да се знае, че Бог съществува. Ако не сте в добро здраве, не можете да имате интелектуална връзка с Бог. Мозъкът ви няма да работи добре. Въпреки това, здравните правила на Маймонид изобщо не се позовават на законите на кашрута. Той просто изброява храни, които са здравословни и храни, които не са, също така класира храни, от които можете да ядете много, други, които трябва да се ядат умерено, и тези, които трябва да се избягват изобщо. Защо не споменете законите на кашрут? Защото според Маймонид законите на кашута нямат отношение към здравето.