Маримба звучи като местна идентичност в Централна Америка Revista Pueblos
Обяснението е просто. Това, което сега са независими държави, в доколумбовите времена и по един или друг начин в по-късните векове под испанска власт, е същата територия под мнозинството местно културно влияние на маите-киче. И въпреки че не цяла Мексико принадлежала към тази култура, регионите Чиапас, Оаксака, Веракрус, Табаско и полуостров Юкатан. Очевидно е, че всеки регион, всяка държава са разработили маримбата по свой начин, но е любопитно в същото време, че искат да я национализират като своя, когато може би интересното би било да я запазят като обща културна наследство, свързано с местен произход, което трябва да има предимство пред политико-икономическото разделение на всеки исторически период.
Маримбата е перкусионен инструмент, при който звукът се произвежда чрез удряне на дървени листове с различен размер и дебелина с пръчки, обикновено изработени от каучук. В момента всяка от тези плочи възпроизвежда настроен звук от диатоничната западна скала в различни диапазони (по-ниски или по-високи), но това не винаги може да бъде така, тъй като ако обърнем внимание на всички теории, които говорят за разнообразния произход на този инструмент, този произход никога не се среща в Европа. По-скоро бихме могли да кажем, че Европа е тази, която се е намесила в естественото местообитание на този инструмент през испанските колониални времена.
Ежедневие и семейство
Всеки централноамерикански, когото попитате, или всеки източник, с когото се консултирате, ще ви даде интересуваща се версия за произхода на този инструмент, защото всеки иска да го направи свой собствен, всеки го чувства като свой. А реалността е, че тя е свързана с ежедневието на всеки ъгъл на Мезоамерика. Той се чува по същия начин при празнуването на кръщението, както при риданието на буда, в училищните дворове или в зокала (централния площад) на който и да е малък или голям град в Чиапас или Гватемала. Любопитно е също, че повечето инструментални групи се формират от братовчеди или братя, сякаш са се научили да свирят у дома, в семейства. И макар първоначално да се играеше сам, защото беше с по-малки размери, толкова малък, че инструментът беше преносим и висеше на врата на човека, който го свиреше (лък или обръч маримба), в наши дни маримбата обикновено се изпълнява в групи от два инструмента, всеки с такова измерение, че се свири едновременно от трима или четирима души, което между другото изисква голямо ниво на съвършенство от страна на музикантите.
Освен семейните групи, всяка община има своя маримба. Както в Испания има местни музикални групи, така и в Централна Америка всеки град има своя група маримба, много пъти, в допълнение, със своето паралелно училище за обучение за новите поколения. По този начин, ако в неделя сутринта се разходите през централния парк или зокалото на Оахака или Сан Кристобал де лас Касас, в Мексико, рядко можете да не се натъкнете на концерт на градската маримба. Тези групи се състоят от две марими, барабани, контрабас, от които е премахната една от четирите струни и е известен с името на виола и много пъти конга. С този шаблон, еклектичен поне в очите на европеец, общинските музиканти (винаги мъже), много добре облечени за случая, раздробяват дълъг репертоар от звуци.