Ку Клукс Клан, от маскирани расисти до убийци на афроамериканци

Когато организацията се ражда в щата Тенеси, между 1865 и 1866 г., тя го прави като един вид социален клуб. Обаче не отне много време на членовете му да започнат да използват насилие

@RodAlonsoo Актуализирано: 28.11.2018 08:06

маскирани

Свързани новини

Не е нужно да изучавате социология, за да осъзнаете, че раните от расовата сегрегация в Съединените щати не са завършили зарастването. Просто отворете вестник или включете телевизора, за да сте наясно с него. Спортисти на колене, докато звучи химнът, изображения на полицаи, стрелящи по афроамериканци, премахване на статуи на войници от Гражданска война. Списъкът с примери е твърде дълъг. Вероятно също не помага, когато става въпрос за заздравяване на тези рани, че толкова години след премахването на робството все още има групи, които защитават расовото превъзходство на белия човек. Сред тях е, може би на видно място, Ку Клукс Клан. Знаете ли, Невидима империя. Тези във филма «Раждането на нация». Тези хора, които носят качулки на събранията си и палят кръстове. Тази организация, която стана известна с лов и убийство на чернокожи американци.

Въпреки че кланът е известен с престъпленията си срещу афроамериканците, истината е, че той не е създаден за тази цел. Роден е от съзнанието на шестима ветерани от Юга Пуласки, малък град в щата Тенеси, много близо до границата с Алабама, между 1865 и 1866 г. Те са били образовани хора, които са владеели класически езици, поради което са избрали име, получено от гръцката дума kuklos. Целта му, поне по принцип, беше забавлявай се, малко по начина на университетските братства, но без да е свързан с която и да е институция. „Щяха да се срещнат на тайни места, да облекат костюми и да си прекарват добре нощем. Те направиха много лудории ", казва Дейвид Марк Чалмърс в„ Американският американизъм с качулка: Историята на Ку Клукс Клан "(Университет Дюк).

Благодарение на тази странна постановка малката група скоро се превърна в голяма група. Броят на членовете му започна да нараства, както и присъствието му, което премина от фокусиране върху малкия Пуласки до разпространение през останалите бивши територии на роби. В своите изяви, в които бяха облечени в дълги одежди и маски, те твърдяха, че са призраци, които не са пили вода от южното поражение в битка при силоза, една от най-запомнящите се битки в Гражданската война, уредена с победа на янките.

Разбита държава

Въпреки че по това време мъжете от клана не извършват насилствени действия, това не означава, че не са били расисти. Не по-малко, тъй като сред целите на нощните му набези е да плаши чернокожите. Въпреки че, за да бъдем честни, пристрастията срещу тях не бяха особеност на новороденото KKK, но доста широко разпространена тенденция в страната. Поне от Вашингтон, окръг Колумбия надолу. Ето как го обяснява Исак Асимов в своя труд „Съединените щати от Гражданската война до Първата световна война“ (Редакционен алианс): „(В старите робини държави) имаше постоянен страх от черен бунт. Това беше страх, който чернокожите не заслужаваха, тъй като никога досега не е имало група хора, потискани и потъпквани толкова дълго, и въпреки това те са проявявали толкова малко желание за отмъщение. ".

Малко след края на Гражданската война различните южни държави започнаха да подготвят пакети от закони, които имаха за цел да ограничат възможно най-много права на афроамериканците и им напомнете за тяхното положение в обществото: Винаги под белия човек. Тези разпоредби бяха наречени «Черни кодове»(„Черни кодове”) И варира в зависимост от териториите. Като общо правило те попречиха на бивши роби да гласуват или да служат като жури. Нито можеха да носят оръжие и в някои случаи им беше забранено да се учат да четат или пишат.

От своя страна президентът Андрю Джонсън, той не проявява особен интерес към противодействието на мерките, предприети в Южна Африка срещу афроамериканците. И, както отбелязва Азимов в работата си, наследникът на Линкълн не е особено смешен и за чернокожите. Предвид пасивността на лидера, бяха представителите радикални републиканци, в чест на паметта на Линкълн, тези, които решиха да спрат мерките на южните щати:

„За радикалните републиканци Черните кодекси бяха ясно доказателство, че Конфедеративните държави не са се възродили, че не се е случило нищо, което да ги накара да изоставят старите си възгледи. Черните кодове и подкрепата на Джонсън за тях потискаха името, но не и срама от робството в САЩ. Бившите лидери на Конфедерацията, без да бъдат наказани или засрамени, биха могли, благодарение на политиката на Джонсън, да продължат да управляват фермите си и да се отнасят с чернокожите като роби.