Kick Ass Synopsis, cr; tica, ремарке, an; лизис

(Сритам задника). Матю Вон САЩ, 2010

От Хавиер Морал

лизис
През последното десетилетие филмовите адаптации на комикса нараснаха като пяна. Още повече, ако ограничим тази категория до поджанра на супергероите. От филми за хора, придобили своите специални способности в резултат на инцидент като Човекът паяк (Сам Райми, 2002), Хълк (Хълкът, Анг Лий, 2003) или Фантастичната четворка (Фантастичната четворка, Тим Стори, 2005), отминавайки от други за футуристична превъзходна раса от хора като Екс мен (Bryan Singer, 2000), дори тези за свръхестествените същества от мистичен произход от типа Хелбой (Гилермо дел Торо, 2004), всички със съответните си продължения, суперсилите са изживели момент на великолепие, благодарение както на режисурата от посветени режисьори, така и на най-новите техники в областта на специалните ефекти.

Но съвсем нова тенденция, не по-малко грандиозна, придвижва приключенията на тези неуморни защитници на закона в по-реалистична и актуална област. В рамките на мътните общности на политическо и социално гниене пониква недоволството на благочестивите филантропи, които посвещават тялото и душата си в борбата с тези злини на човечеството. По този начин, последният диптих на алтернативната история на Батман от Кристофър Нолан (2005, 2008) изглежда примерен, както и този на Джон Фавро за Iron-Man (2008, 2010). Последната забележителна адаптация в тази нарастваща група ще бъде Стражи (2008), филм на Зак Снайдер, базиран на известния едноимен графичен роман, написан от Алън Мур, който е оформен в хронология, започваща от Студената война, където супергероите са хуманизирани чрез личните си приключения и неуспехи.

Прилагайки последно завъртане на винта към този ток, ние преминаваме от солидарния и мускулест милионер към слабия изрод комикеро. Сритам задника е ултравиолетова басня за губещите, които търсят своето малко кътче в света. Като история за супергерой тя е детска поради своята гротескна природа, но това, което трябва да надхвърли, е нейният профил на социално изобличение и критика към глобализираната „информационна ера“. Самотата на индивида в съвременното общество е толкова стар проблем, че вече е бил тривиализиран дори във филмите. Тук този опит за интегриране на прекомерна практика ще бъде подкрепен от механизмите, които допринасят най-много за начина на живот на 21-ви век: възходът на социалните мрежи и неудържимият напредък на липсата на етика в някои средства за масова информация жаден за болезнени и сензационни.