История, разказана в кухните - Diario de Mallorca

Носителката на Нобелова награда Светлана Алексиевич разказва за падането на Съветския съюз и Чернобилската катастрофа чрез стотици свидетелства, които спасяват "незабележимите следи от нашето преминаване през земята и времето"

Споделете статията

Значителна част от историята на страната се помещава в малките кухни на сивите жилищни блокове, които са граждански символ на съветската епоха. Това е историята, изтъкана от обикновения живот на онези, които никога не се появяват в историята с главни букви. Това е сърцевината на работата на Светлана Алексиевич, белоруска журналистка и писателка от 1948 г., която Нобеловата награда за литература за 2015 г. се превърна в истинска находка.

От Алексиевич „Гласовете на Чернобил“, хоров разказ за ядрената катастрофа, който през 1986 г. предупреди света за истинското измерение на опасността от атомна енергия, вече е преиздаден и те стигнаха до нас за първи път Войната няма женско лице, насочена към съставяне на визия за Втората световна война на съветските фронтове от заглушената перспектива на жените, и Краят на „Homo sovieticus“/Temps de segona mà, падането на империя и епоха, разказана чрез стотици разнородни гласове.

Когато Алексиевич е идентифициран като журналист и писател, се получава съкращение. Тя се движи по размитата граница на жанровете, нейната работа започва чрез прилагане на елементарния журналистически метод за изслушване на свидетели и с този полеви материал тя разработва личен състав на реалността, който приема формата на литературна история. По различно време в трите му книги, които вече са достъпни в Испания, също са ясни твърденията на някой, който признава влиянието на Достоевски, но чийто учител е беларусът Алес Адамович. "Посвещавам се на това, което нарекох пропусната история, незабележимите следи от нашето преминаване през земята и времето. Пиша и събирам ежедневието на чувства, мисли и думи. Опитвам се да уловя ежедневието на душата. Живот обикновен на обикновените хора. " Той иска да разкаже "Историята чрез гласовете на смирени свидетели и прости, анонимни участници. Това е, което ме интересува, което бих искал да трансформирам в литература. Но разказвачите са не само свидетели; те са актьори и създатели и в крайна сметка място, свидетели ".

В това търсене на свидетелства, на които той е посветил две десетилетия („десетки пътувания в цялата страна, записани хиляди метри касети. Петстотин интервюта, след това спрях да ги броим, лицата бяха изтрити, останаха само гласовете“) Алексиевич тя бяга от общата история, за да търси дълбокото ядро на онези, които се поддават да говорят с нея. „За мен чувствата са реалност“, утвърждава онази, която се определя като „настойчива портретистка“, решена да постигне „вибрацията на вечността“, която съществува в човешкото същество. „Винаги съм бил привлечен от това малко пространство, пространството, заето от един-единствен човек, един-единствен €, защото всъщност там се случва всичко“.

Очите на писателя

Твърденията му първо се сблъскват с недоверието на събеседниците му. „Няма да чуете нищо героично, нищо достойно за писалката на писател“, предупреждава един от свидетелите на „Гласовете на Чернобил“. Преодоляването на тази съпротива е първоначалната стъпка в работата на автора и сценарият се повтаря почти непрекъснато: малката съветска кухня, единственото нещо, което прави жилищните решения на режима дом, убежище на вътрешна съпротива, която така и не излезе наяве. и тихо, от вечния страх, че дори една шега може да се тълкува като форма на несъгласие, той се опита да облекчи тежестта на историята, която комунизмът разтовари на раменете му. В тази стая с хартиени стени се довършва чудото на някой, който разказва живота си. "Не спира да ме учудва колко вълнуващ може да бъде всеки човешки живот. Или безкрайността на истините, които хората притежават, всяка една от тях. Изглежда, че историята се интересува само от факти, емоциите винаги са маргинализирани, обикновено не им се отрежда място в историята ... Но аз гледам на света с очите на писател, а не на историк. И изпитвам голямо очарование към човека ".

"Ние не се нуждаем от малка история, ние се нуждаем от Голяма история. Историята на победата", възрази цензорът на войната, няма лицето на жена. "Мисля, че е погрешно да се вярва толкова много на човека, на истината, която човек може да му съобщи. Историята събира живота на идеите. И не мъжете го пишат, а времето. Истините, с които хората се справят, са като тези гвоздеи, на които всеки може да окачи шапка ", добавя комунист, който не е юноша в края на„ Homo sovieticus ".

Провалът на проект