Homo Deus - Yuval Noah Harari - Първа глава - megustaread - ДЕБАТ
Ювал Ноа Харари
Новата човешка програма
В зората на третото хилядолетие човечеството се събужда, разтяга крайниците си и потрива очите си. В съзнанието му все още бродят парченца някакъв ужасен кошмар. - Имаше нещо с бодлива тел и огромни гъбни облаци. А, добре! Това беше просто лош сън. " Човечеството се насочва към банята, измива лицето си, поглежда бръчките си в огледалото, налива си чаша кафе и отваря вестника. Да видим какво е на дневен ред днес.
В продължение на хиляди години отговорът на този въпрос остава непроменен. Същите три проблема измъчваха хората в Китай от 20-ти век, средновековна Индия и Древен Египет. Гладът, чумата и войната винаги оглавяваха списъка. Поколение след поколение човешките същества се молеха на всички богове, ангели и светци и изобретяваха безброй прибори, институции и социални системи ... но те продължаваха да умират с милиони от глад, епидемии и насилие. Много мислители и пророци стигнаха до извода, че гладът, чумата и войната трябва да бъдат неразделна част от Божия космически план или нашата несъвършена природа и че нищо друго освен края на времето няма да ни избави от тях.
Въпреки това, в зората на третото хилядолетие човечеството се пробужда, за да открие нещо невероятно. Повечето хора рядко мислят за това, но през последните десетилетия успяхме да контролираме глада, чумата и войната. Разбира се, тези проблеми не са напълно решени, но те са престанали да бъдат неразбираеми и неконтролируеми природни сили, за да станат управляеми предизвикателства. Не е нужно да се молим на някой бог или светец, за да ни спаси от тях. Ние много добре знаем какво трябва да се направи, за да се предотврати глад, чума и война ... и обикновено го правим успешно.
Вярно е: все още има забележими неуспехи, но когато се сблъскаме с такива неуспехи, ние вече не свиваме рамене и казваме: „Е, така работят нещата в нашия несъвършен свят“ или „да се изпълни Божията воля“. Напротив, когато гладът, чумата или войната са извън нашия контрол, подозираме, че някой трябва да се е объркал, организираме анкетна комисия и си обещаваме, че следващия път ще се справим по-добре. И всъщност работи. Всъщност честотата на тези бедствия намалява. За първи път в историята днес повече хора умират от прекалено много ядене, отколкото от ядене твърде малко, повече от старост, отколкото от инфекциозна болест и повече от самоубийство, отколкото от убийство в ръцете на сумата от войници, терористи и престъпници . В началото на 21-ви век средният човек е по-вероятно да умре от запоя на Макдоналдс, отколкото от суша, ебола или атака на Ал-Кайда.
Следователно, въпреки че президенти, изпълнителни директори и висши военни служители продължават да имат ежедневните си програми, изпълнени с икономически кризи и военни конфликти, в космическите мащаби на историята човечеството може да погледне нагоре и да започне да съзерцава нови хоризонти. Ако наистина поставяме глада, чумата и войната под контрол, какво ще ги замени на върха на човешкия дневен ред? Като пожарникари в свят без огън, човечеството през 21 век трябва да си зададе безпрецедентен въпрос: какво ще правим със себе си? В един здрав, проспериращ и хармоничен свят, какво ще изисква нашето внимание и нашата изобретателност? Този въпрос става двойно спешен предвид огромните нови сили, които ни предоставят биотехнологиите и информационните технологии. Какво ще правим с цялата тази сила?
Преди да отговорим на този въпрос, трябва да кажем още няколко думи за глада, чумата и войната. Твърдението, че ги поставяме под контрол, може да изглежда на мнозина непоносимо, изключително наивно или може би безчувствено. Ами милиардите хора, които едва свързват двата края с по-малко от две евро на ден? Ами сегашната криза на СПИН в Африка или войните, бушуващи в Сирия и Ирак? За да разгледаме тези въпроси, нека разгледаме по-отблизо света от началото на 21-ви век, преди да проучим човешкия дневен ред за десетилетия напред.
П РАДЪТ ЗА БИОЛОГИЧНО БЕДНОСТ
Нека започнем с глада, който от хилядолетия е най-големият враг на човечеството. Доскоро повечето хора живееха на самия ръб на биологичната граница на бедността, под която хората се поддават на недохранване и глад. Малка грешка или случай на лош късмет лесно биха могли да съставят смъртна присъда за цялото семейство или за цялото село. Ако проливни дъждове унищожат реколтата ни от пшеница или крадците отнемат стадото ни кози, ние и нашите близки бихме могли да умрем от глад. На колективно ниво нещастието или глупостта доведоха до огромен глад. Когато силна суша удари древен Египет или средновековна Индия, не беше необичайно 5 или 10 процента от населението да загинат. Доставките бяха оскъдни, транспортът беше твърде бавен или скъп за внос на необходимата храна, а правителствата бяха твърде слаби, за да разрешат проблема.