Църквата на баската ‘родина’ „Там, където имаше карлисти, по-късно имаше свещеници и сега независими“
Звънът на камбаните в наварския град Алсасуа заглуши думите на жертва на тероризъм и макар че това беше дело на радикали, които нахлуха в кулата, то послужи за пробуждане на призрака на тясната връзка между свещениците и национализма
Публикувано на 11/09/2018 05:15 Актуализирано
На събитието, организирано от Ciudadanos миналата неделя в Плаза де лос Фуерос де Алсасуа, камбаните на местната енория започнаха да бият. Звъненето беше такова, че от оранжевата формация заявиха, че това е опит за саботиране на почитта към Гражданската гвардия а някои дори обвиняват свещеника, че е предал камбанарията на proetarras, за да заглуши думите на една от жертвите.
Въпреки че енорийският свещеник Патси Изко, два часа по-късно излезе с изявление, за да информира, че ударът на камбаните е дело на група млади хора, които са щурмували кулата, дебатът за равнопоставеността между някои свещеници и насилниците и за близката им връзка с национализма и дори с сепаратизъм, той се върна на преден план.
Свещеникът и историк от Билбао Фернандо Гарсия де Кортасар, който носеше ескорт в продължение на 12 години поради риск от репресии от ЕТА или околностите му, след като отстояваше критиките си към национализма, защитата си на жертвите на тероризма и подкрепата си за закона на партиите, който позволи да се забрани Батасуна, вярва, че „от момента, в който Сабино Арана Баският национализъм е измислен преди много векове, свещениците са изкушени от онази идеология, която до голяма степен се явява наследник на карлизма. "„ Там, където имаше карлисти, се казва, имаше свещеници и има независими ", казва той пред този вестник.
До Гарсия де Кортасар Правителството му налага ескорт, когато наблюдава възможните последващи действия от членовете на ETA. „Усетих до каква ситуация на самота може да доведе моят конституционалистки вариант в сферата на националистическо духовенство. Поради тази причина подчертах дейността си като писател и трябва да призная, че никога не съм имал проблем с моите ученици, сред които имаше много емоционално националисти “, признава той.
Секуларизацията и краят на лидерството
Според историка на тази връзка между Църквата а национализмът, който се възползва „много ясно“, е национализмът, „който се възползва от мобилизиращия и сантиментален капацитет на религията, докато тя губи, както можем да видим във всички национално-католически режими“. Свещениците, казва той, са свикнали да упражняват ръководството на тази секуларизация ги е отнел, те стават силни като теоретици на новите родини и на предполагаемите права на народите. "Сред малкото свещенически призвания Днес националистическата идеология почти не се появява и се надявам, че през годините им на религиозно обучение техните създатели няма да ги отровят с тези идентични и телурични чувства ", заключава той. Защитата на жертвите в публичното пространство от Църквата продължава да е забележима поради липсата му в различни общини, както може да се види в Алсасуа.