Защо полудяваме протестантски Digital
Непрекъснато сме под влияние на обстоятелства, изложени на болка и промяна в ритъма, които необратимо ще ни хвърлят на земята.
15 МАРТ, 2020 15:05
В дни като тези, когато масовата истерия изглежда завладява, човек се чуди защо някои видове реакции. Съвременните мъж и жена като цяло не забравят за доброто и злото, същества, които функционират в автоматичен режим и които излизат от своята летаргия изключително, за да се отдадат на тялото и да гледат собствения си пъп. Нищо друго не ги безпокои, нито разпознават празнотата, която ги залива. Удоволствието и самосъзерцанието почти винаги са част от реда на деня и всичко, което се случва с този до нас, обикновено няма голямо значение за нас. Когато обаче нещо се представя като извън контрол, както е толкова очевидно в наши дни, тогава самото същество, което изглежда не е засегнато от нищо, или някой, който се паникьосва, полудява. Големият въпрос е. Когато нещо излезе извън контрол? Наистина ли? Беше ли нещо, което някога беше под наш контрол?
Сега новите поколения млади хора все по-често не напускат юношеството. Всъщност от много малка възраст те са се стремили да бъдат такива и затова всеки път, когато навлизаме в онзи конвулсиран и „привилегирован“ етап едновременно на „искам да правя това, което искам, и да отлагам колкото е възможно повече да се налага отговорност за това. " И ние сме в средата на един вид незряла фабрика, която не спира да произвежда. Но това не е само за младите, нека не мислим. Много възрастни, може би веднъж отговорни и ангажирани, се връщат за пореден път в редиците на тази копнежа за юношеството и, като се възползват от положението на обществото, към което единственото нещо, към което се стреми, е да разшири благосъстоянието и към което винаги се прогнозира следващия край на живота.седмица или следващите празници, те се установяват в този етап на вечна незрялост, надявайки се, че нищо не се случва и нищо не пристига. По този начин болестта, болката и смъртта винаги ни изненадват, защото сме решили да не се подготвяме.
Животът ни е повече от тук и сега.
Застой. Това е един от термините, които според мен ни описват идеално като западни общества през последните години. Хиперразработени в областта на медицината и технологиите, но все повече и повече неспособни да се изправят пред нормалните перипетии, които ни срещат в живота. Повярвайте ми, в светлината на това, което виждам всеки ден, с годините не ставаме по-добри. Да вървим назад. Проблемът е, че не искаме да знаем, нито откриваме, защото предпочитаме да гледаме по друг начин. Още един признак на незрялост, определено. Това е типично за детството, но не и за възрастния, какъвто трябва да бъдем.
Поради тази причина, когато се случват неща като тези за коронавируса (или Ебола, или грип А по онова време, или хилядите кризи, с които трябва да се сблъскаме като краен вид, които не трябва да бъдат просто болести, а цвете саксия, която пускаме на главите си, докато ходим) хората буквално полудяват. Изведнъж осъзнават, че животът не тече толкова ясно, колкото са си мислели, но далеч от това да се отрази, те се втурват към супермаркета. И те се изправят, но по грешен начин, че нямат контрол. Те никога не са го имали, това е изненадата. Но те мислеха така и това беше достатъчно. Сега, изправени пред доказателствата за заплахата, те ритат краката си, отдават се на отчаяние и излизат на улицата в неистово усилие да не бъдат изненадани. Отново удължете миража, но малко повече.
Вече няколко десетилетия не обичаме да мислим за болест и смърт. Очевидно никога не е било любимото занимание на човека, но преди няколко години е било поне нещо, което е било замислено на не толкова бъдещата сцена и най-вече неудържимо. Нашите баби и дядовци и баби го разбраха ясно и нашите родители също. Мъжете и жените от 21-ви век обаче живеят в някаква илюзия за неуязвимост и безсмъртие, която, когато бъде повален от сценарии като тези и други, ги кара да влязат в най-голямата от черните дупки и те са погълнати от него. освен ако не вземат правилните решения.
За пореден път осъзнахме това в нашия испански евангелски контекст тази седмица с особено болезнен сценарий поради внезапната и неразбираема от човешка страна смърт на много скъп човек, Аида Пелегрин, 40-годишна, съпруга на Даниел Корал и майка на четири деца които сега са изправени пред сценарий на несигурност, но това може да се изживее и е така отсега нататък, от пълната сигурност да бъде подкрепено от Единствения, който контролира събитията. Това е неговото свидетелство и това, което искам да надхвърля. Нямах удоволствието да имам лични отношения с нея, но имам приятен спомен и връзка с Коралите още от детството си въпреки разстоянието и трагедията тази седмица остави много стотици от нас без думи. Нищо не предсказва, човешки казано, смъртта на някой толкова млад, нито драмата, свързана с неговата смърт, не толкова за нея, която е много по-добра, но за тези, които остават, които са по-зле, очевидно, тъй като тя не е.
Дори без да я познава отблизо, съпругът ми я познаваше и други, с които в наши дни тя споделяше моменти от спомени, които аз слушах внимателно. Но не само заради това, което тя представляваше като специална жена, каквато беше, но и заради онази, към която сочеше животът й. Човешките истории винаги ме трогват, особено когато можете да поставите лица, имена, фамилии. Наясно съм, макар и само частично, с драмата, пред която е изправено семейството в момента. Но ако нещо ми е ясно сред всичко, което чух, то е, че Аида е живяла интензивно, без упойка от вида, който се носи сега, осъзнавайки своята крехкост и реалността на смъртта си, която може да дойде, като нашата, по всяко време, както стана ясно. Ето защо той е взел решенията, които е взел в живота, така че реакциите му да не зависят от отчаянието в лошия ден, който винаги идва, а от Бог, който контролира обстоятелствата на тези, които напускат първи, а също и на тези, които остават.