Уангари Маатай, жената дърво

Унгари Маатай принадлежал към етническата група Кикую. Прекрасен филм "Извън Африка" ни разказва за традициите и обичаите на този народ. Тук имате, ако искате, традиционна тема Kikuyu, която е включена в оригиналния саундтрак на филма.

маатай
Една гръцка поговорка казва, че „обществото става велико, когато възрастните хора садят дървета, въпреки че знаят, че никога няма да седят в неговата сянка“. Проникната от тази прекрасна философия на живота, тя каза: „Това, което научих през годините е, че трябва да бъдем търпеливи, постоянни и отдадени. Когато засаждаме дървета, някои ми казват: "Не искам да засаждам това дърво, защото то няма да расте достатъчно бързо." Трябва непрекъснато да им напомням, че дърветата, които режат днес, не са засадени от тях, а от онези, които са дошли преди тях. Затова те трябва да засаждат дърветата, които ще са от полза за общностите в бъдеще ”

Детството му в провинцията е заобиколено от пейзаж, който вече не съществува: „Израснах, виждайки растителност навсякъде около себе си: земята винаги беше покрита с гори и дървета. Нямахме дума за пустиня, защото никога не я бяхме виждали. Днес, когато дърветата са изсечени, за да се освободи място за чайни плантации и потоците и изворите са пресъхнали, мога да усетя трагедията под краката си. Браздите и речните корита ме гледат неми, разказвайки историята на ерозията на почвата. Гладът се отразява на лицата на хората. Днес в Кения са останали само 2% от оригиналната дървесна покривка, но проблемът е, че хората не казват: „Околната ни среда е влошена, какво можем да направим, за да я рехабилитираме?“, Но те обикновено отиват и се бият за това. какво е останало "

Следвайки неговия пример, ООН води кампания за засаждането на един милиард дървета. Идеята беше нейна, когато бизнес група от Северна Америка й каза, че има намерението да засади милион дървета и тя отговори: "Изглежда великолепно, но това, което наистина ни трябва, е да засадим милиард дървета"

Унгари Маатай можеше да остане да живее спокойно в САЩ или във всяка „развита“ държава. Резюмето й го позволяваше, но тя избра да се върне в страната си, в Кения, за да си помогне. Тя се отказа от удобствата на комфортния и спокоен живот, за да се изправи срещу силата, която експлоатира нейния народ, сексистката култура и традиции, които системно я маргинализираха, и мултинационалните компании, които изчерпваха нейната земя. Той показа, че засаждането на дърво днес е революционен акт, че революцията може и трябва да се направи чрез засаждане на дървета, че дърветата могат да прекратят глада и несправедливостта, че могат да ни върнат мира, че позволяват на хората да осъзнаят, че могат да направят нещо да променят това, че ни напомнят, че все още имаме време и че, ако не го направим скоро, нашето бъдеще, това на планетата и това на нашите деца, ще умре.

Една английска поговорка казва, че който засажда дърво, обича другите. Уангари Маатай ни обичаше всички, като ни показваше, че малък жест като засаждането на дърво може да промени света.

В тези два видеоклипа можете да видите как тя обяснява начина си на виждане и живот. Съжалявам, че не можах да ги намеря със субтитри на испански. Третото е песен за нея.

Искам да завърша тази публикация, като посветя на Уангари Маатай някои фрагменти от история, написана от онзи, който беше голям поет и най-добър приятел, Рафаел Лоренте. Заглавието му е "Горският човек":

- В безлунната нощ лъскавото и безпомощно куче изви. Бременна жена, само в сънищата, проливаше сълзи и спазми. А жълтият делфин размишляваше върху пясъка на плажа, покрит с гигантски папрати, за уникалната съдба на скелетите на изпадналите в несъстоятелност. Мързеливата пчела цвърчеше мед в гнездото на кукувицата, докато сдържаният гущер се опитваше да импрегнира усойницата със своя изумруден фалос. И в такива моменти повечето камъни очертаваха странни теории за богове и звезди. Само измъчената пурпурна скала се гърчеше безшумно. И в телуричното сношение на най-скромния козел и овчаря настъпи задушена и шепнеща тишина.

„Междувременно силуетът на мъж се скиташе в сенките. Само че той не беше мърморене или мълчание. Твърде дълго, за да бъде силен, твърде уморен за тишина. Човекът беше много стилна мисъл. Мисъл, която произлиза от нерви и мускули, ако не от неврони и мозъчни вериги. Това същество се беше отказало от мозъка. Asaz smart трябваше да разчита на лигавата сивкава маса. Доверих се повече на невровегетативната и на бавното скитане на все още горящата кръв.

„Този ​​човек на нощта беше привлечен от тъмнина и вятър и той се плъзна от стръмните скали в долината. Той идва от инкубирането на яйцата на приятелска чайка и се готви да се весели в обятията на безлунната нощ.

„Неговото минало беше пищно от преживявания. Той е учил в категорични университети и е погълнал броя на най-мъдрите питекантропи сред маймуните и хората. Философията на хоминидите нямаше тайни от него, както и висшата математика, електроните и антиматерията. Подобно на вендуза, предишният му мозък беше импрегниран с много разнообразни и ослепителни знания. На тридесет той знаеше всичко и осъзна колко безплодна и безполезна е мъдростта му; че това, което е било трансцендентално, е просто да съществува. Оттогава той съчувства на чувствата на другите: помагаше на мъжете и полагаше усилия да разбира и обича жените ...