Khutba: пречистването
Слава на Аллах, създателя, инициатора и създателя на формите. Халатът на Аллах и неговият салам трябва да бъдат върху този, който отваря, върху този, който запечатва, върху този, който поддържа абсолютна стойност, и върху неговия народ и да бъдат негови спътници в отлично отношение до деня на съда.
As-salām ‘alaykūm wa raḥmatullāh wa barakatuhu,
Луната изгрява и ние сме в Рамадан от дни. Кратки нощи и дълги дни и навлизаме във времето на прошка (гафара), където Аллах t’ala ни покрива със своята raḥma (милост), за да забравим нашите грешки. И следвайки този пример, водата - толкова пълна с барака - изпълнява същата функция с нашето тяло, насърчавайки Шарара. Това е пътят за всяко действие, за всеки път. Нулевата точка за всичко да започне, забравянето на всякакви примеси.
В днешната хуба ще говорим за Шарара, пречистване. Това е едно от най-важните действия за всеки мюсюлманин. Всички книги по фикх (ислямска юриспруденция) обаче започват с тази тема. Ṭahāra не е просто „измиване“, но това е подготовката за ‘ibada (поклонение), за да се предаде, за да служи на Allāh t’ala. Подготвя тялото и душата, нещо, което се прави през живота и е с нас до края ни. Без пречистване няма възможен път в исляма.
Шара се споменава в самия Коран и ние сме предупредени: „Със сигурност Аллах обича онези, които се обръщат към Него, и онези, които са пречистени (мухахирин)“ (Коран 2: 222). Пречистените са тези, които са се отървали както от материалните, така и от нематериалните примеси. Нечистотата е признак на слабост, на воал, който чака да бъде повдигнат, за да съзерцава без непрозрачност както видяното (хадхир), така и невидимото (гайб).
В ученията на традиционните майстори пречистването, ahāra, е разделено на два класа:
Външният, който засяга нашето тяло. Той премахва физическите примеси от нас благодарение на водата, благословен елемент (мубарак) и се извършва преди всеки акт на ‘ибада. Това е най-обичайното, което правим по-съзнателно и ежедневно.
Вътрешното или пречистване на егото (tazkiyya al-nafs). Его (nafs) произвежда примеси в сърцето, вкаменява го и губи състоянието си на фин орган (laṭif). Това има много важна тежест, зикърът или паметта на Аллах и Шалавата върху нашия обичан пророк Мухаммад (триони), има подобен статус на вода, която ни освежава и прочиства, за да достигнем до Аллах. Следователно това пречистване не е, а е цел на живота, подготовка за достигане до рая.